其實, 1950年後, 每十年都有很大的變化,
以台灣論就要寫不少
,
以大陸論, 更是寫不完
,
以日. 韓及世界論也是有得寫
,
以台灣論,1950年以前
,
他們少有古人碑帖, 少有師可傳, 故少有變化
,
富家望及學究才有學習的機會
,
, 因日本統治, 日人的書法思潮也帶動台灣的書法走向
.
1950
年後, 有很多的外省書法名家來台, 不但親自傳授, 也帶來不少碑帖
,
使台灣的書法增加了許多的學習機會
,
使台灣書法進步朝多方面的發展
,
台灣的宣紙製造也有很大的進步, 而今, 宣紙已成了另一種的創作藝術了
,
在書體上的擴展也很大
,
以往篆隸楷行草, 書家所涉及的,僅限於很少的書體
,
現在, 書體如同百花開放, 單是楷書就數十體, 其他就數不清了
,
變化非常迅速, 1960年的顏柳楷書, 漸而歐褚楷書, 現在是鍾王. 智永. 魏碑楷書自由開放的時代, 各體都有人寫
,
近年來, 草書盛行, 有人狂草, 有人獨鍾明代草書, 再加以個人的創作特色
,
近十年內, 許多人加上清人的碑學色彩, 變化之大, 比以往卅年還要多
,
另外, 以往, 台北學書法最盛, 居台灣的領導地位
,
現在, 學書者以中部為盛
,
尤其是彰化地區, 更是後勢看好
,
許多書法才人都由彰化出現
,
有後來居上的現象
,
大致以書法的盛行而言
,
書法的重心已由台灣的北部, 逐漸轉向中南部了
.
至於大陸, 不僅書多, 新發現多, 書法學府多, 書法理論多
,
書法報多, 創作多, 變化大, 無論什麼都要多
,
要看書法真蹟只好一個一個跑到大陸去看
,
要看石窟和碑林也要去大陸看
,
台灣在書學上, 只好向大陸看齊
,
最近的書法學流, 明顯的向大陸靠近了
,
許多新盛起的書家, 已漸有大陸的風格

實在寫不完, 論日韓及各國, 也都大有變化
,
不再多寫,

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郭群峰

鬆靜清雅如仙境般的書法藝術

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