鬆靜清雅如仙境般的書法藝術

歷代帝王好作刻帖，士大夫群起效法，帖學因此而興起。清代帝王刻石刻帖，私家刻帖盛況空前，成為風雅時尚。

一、刻帖的用意

歷代法書摹刻在木板或石上謂之刻帖。刻帖的好處是讓學習者臨寫或欣賞有莫大的方便性，且又比紙帛字跡留傳久遠，且不易全然毀損滅盡。故對書法藝術的發展起了很大的作用。

二、刻帖起於隋唐，大規模刻帖起於北宋

刻帖起於隋唐，而大規模刻帖是在北宋淳化三年 (992年)的【淳化閣帖】，洋洋巨制十卷，宋時刻帖蔚然成為風氣。哲宗元佑五年有【淳化續帖】。徽宗有【大觀帖】、南宋高宗有【淳化舊帖的國學監本】。

除帝王好作刻帖之外，士大夫也群起效法，帖學即由此而興矣。

三、 元代少，明代文人墨客好作刻帖

元代僅有顧善夫的【樂善堂帖】。明代刻帖多為文人墨客，如文徵明父子的【停雲舘帖】、董其昌的【戲鴻堂帖】，唯不見帝王刻帖。

四、 清代帝王刻石刻帖，私家刻帖盛況空前，成為風雅時尚

清康熙下詔刻石【懋勤殿帖24卷】，乾隆重刻【淳化閣帖】，又刻【三希堂帖32卷】及【續帖4卷】，私家刻帖更盛況空前，遠超前代，琳瑯滿目，在林園別墅中，刻帖已成不可缺少的點綴，附會風雅，成為時尚。

五、刻帖最多者為【蘭亭帖】

南宋理宗收集前人【蘭亭】拓本170種，清人吳雲收藏不同拓本200本，自稱室名為【二百蘭亭齋】。可見當時單刻本的普遍狀況了。