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書法單自學難有成效.

所謂瞎摸百年, 難登大雅.
我是台中的全職書法家
,
今特特為你了寫以下這一段,

關於書法的歷史傳承一系.
希望你可以瞭解傳承的重要,

非師承, 你無法在書法中登堂入堂。
書法, 其法非講方法或技巧而己,

其實是講法度,
法度不僅是講規矩準縄, 而且有其風範, 榜樣和嚴謹的程度
,
歷代累積的傳承和規範,

不是單憑某一人的天資可以達到。
所以, 書法不可無師, 無師則永遠留在門外, 當門外漢了。

 
傳承從王羲來說, 除了強大的書法世家(父王曠, 伯王導等) 傳承外
,
他又學了衛鑠, 而遠師三國鍾繇,

鍾承繼蔡琰()及其父蔡邕的書法。
所以, 王羲之的家學和師學都有其博大的淵源,

王傳七子, 個個是大書家, 傳及七世孫, 智永和尚。

他傳虞世南,
而虞在隋唐數朝為書法大師,

有一徒為唐太宗李世民,

李世民獨崇王羲之而極聞名, 李字也甚佳, 非一般人可及,

虞傳褚遂良, 再傳陸柬之(侄兒), 續傳陸彥遠,
傳張旭, 張旭乃一代草書大師
,
一代書法革新大將顏真卿除了學顏氏家學之外,

又特別專程到遠涉數百里找一代大師張旭向他討教,

 張旭傳之筆法,
顏將其筆法傳於烏彤, 再傳於草書大家懷素
.
,上歷歷, 都有古書可證。 

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書法有修養、藝術、實用三方面。
就修養而言,書法的最基本開始於鬆和靜,
以鬆入靜,以靜而入定,而有所獲。
王羲之云:【書之氣必達乎於道,同混天之理,

望之惟逸,發之惟靜,敬之法也,書妙盡矣。】

書法是:【逸靜之學】,必由鬆入靜,

才能達到書法飄逸、閒雅、似仙、暢樂之境。
然必由師傳才得入其堂奧。
必由輕功入門,方得學其訣要。
得其一體可助其餘,不必始學於楷。。

壹、學習書法的四個秘訣

. 以輕靈用筆進入書法世界
報筆要領: 輕與靈(虛靈), 這樣才能進入書法的心境

一般人學書法的最大誤失是執筆僵化,
尤其是筆越小越僵化, 鉛筆字比毛筆字僵化
,
所以一定要從懸肘懸臂練起, 才能輕靈
,
如果讓一個人多學行草書,他的僵化程度就會減低
,
因為行草書中的飄浮線, 必需輕靈才學得來
,
如同太極拳一般
,
太極無手, 有手非太極, 用意不用力, 才能意到氣也到

照樣, 書法無手, 用意不用力, 才能心筆合一
(
但蠅頭小字不能說 [ 無手
] ,
因為小字必需運用到指與腕
,
雖然如此, 指與腕仍是需要虛與靈。
)

二.以鬆靜練心筆合一


就觸覺的功夫而言
以鬆練靜,心筆合一, 才能達到力在字中的境界
(
非用肌肉力寫字, 一言明之, 就是輕功) – 這是筆力運用的要訣

有輕功才有筆力可言。
就毛筆書法來論, 力道, 常被誤認是用力才有力,
其實, 力感是寫字功力表現其中一種, 也是精神力量的一種表現
,
古人說到[ 爽力 ] , 是指那人的用筆刷度強勁的極度表顯能力
,
但是力度, 與韻緻相配合, 才是美事
,
古人云: [ 力多韻少] 即力度過盛則神韻反而降低
,

. 以臨摹練視覺能力


就視覺的功夫而言,
臨摹何碑何體沒有一定的次序
,
古人從篆開始, 現在多人從楷開始
,
重點在於:【臨摹要精準, 才能學有成效】
,

臨是看而寫, 摹是指二紙疊放透視而寫。

先摹後臨, 是古來的學習法。
書法要注意的細點太多,技法難, 思想之傳承更難。

. 必要有師傳, 才能傳承思想與增長悟性,

欣賞力與悟力才能快快成長,
師優則學生才能優

書法單自學難有成效.
所謂瞎摸百年, 難登大雅.
書法不可無師, 無師則永遠留在門外, 當門外漢了
,
從王羲來說, 除了強大的書法世家(父王曠, 伯王導等) 傳承外
,
他又學了衛鑠, 而遠師三國鍾繇
,
王傳七子, 個個是大書家, 傳及七世孫, 智永和尚, 他傳虞世南
,
虞傳褚遂良, 再傳陸柬之(侄兒), 續傳陸彥遠
,
傳張旭, 張旭乃一代草書大師
,
顏真卿遠涉數百里找一代大師張旭向他討教, 張旭傳之筆法
,
顏將其筆法傳於烏彤, 再傳於草書大家懷素
.
以上歷歷, 都有古書可證. 


貳、寫毛筆要怎麼練習才能漂亮?

與上列四點相同,為說明方便,簡化為下列三點:


. 執筆的要領:輕靈用筆
輕與靈(或虛靈), 這樣才能進入書法的心境。

二.就觸覺的功夫而言
以鬆練靜,心筆合一, 才能達到力在字中的境界
非用肌肉力寫字, 一言明之, 就是輕功
這是筆力運用的要訣。


就視覺的功夫而言,

重點在於:【臨摹要精準, 才能學有成效】。


四、章法(空間留白)與落款



參、從一開始該選什麼字體學習比較適合呢?
何碑何體沒有一定的次序
,
古人從篆開始, 現在多人從楷開始
,
但要因人的特性的不同,而選其適應的體。


藝衠性高者選行書或草書。
老人和幼稚孩童選篆隸書。
己被教學固定化的人,選篆隸行草會有所顧慮,只好選楷書。

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書法若是輕鬆自然,的寫, 忙中得其樂, 每日回家在課最忙, 最急, 最慌的時刻, 揮毫個二十分鐘, 讓心沈下來, 靜下來, 鬆下來, 這是書法的妙處。

書法不一定要美。

書法是美學之一, 但美非書法之唯一, 靜鬆, 卻是書法的必要條件, 明末大師傅山(青主) :

 [書寧拙勿巧,寧醜勿媚,寧支離勿輕滑. ,寧真率勿安排.] 放鬆的寫, 功力自然顯出, 不要有壓力, 這樣, 你可以讀書之餘, 在忙中取閑, 人生才有潤滑劑, 有樂趣, 或則假日寫, 也可。
千萬不要苦寫, 書法是喜樂的事, 輕鬆的事, 我可以一天寫十五小時, 樂此不疲, 無論何體, 無論大小皆能, 我是一位職業書法家, 也是太極拳名教練, 專教人如何放鬆自在的寫書法, 自在安祥, 樂在其中, 這樣, 你讀書會更有效率, 但千萬不要一寫就超過五十分鐘, 因為, 一般而言, 過了五十分鐘, 你的專心和耐力已經下降, 樂趣也下降,這時見好就收, 換字體寫,

是很重要的一句話, 練字時每一體約50分鐘,這種一次練多體的方法,進步最快。 喜樂是心的良藥, 如此, 你活得會更快樂些. 不會被功課綁死, 也不必在忙碌中, 特意按排書法在其中, 活用就是了。

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書法不僅是視覺的空間的藝術,

     也是哲學性藝術。 如同太極是裡面的功夫,

 而不是僅僅外顯的功夫。

學習書法有其高度和深度,不能只看表面,

在所有藝術中,書法可能是藝術中最高深玄妙難測中之一種。

書法自修為何不能作到?

自古以來, 書法是師傳, 不能只因文字而明白, 其傳承的重要在那裡?意義在那裡?

為何非師承, 就無法在書法中登堂入室呢?一、書法有法度

書法, 其法非講方法或技巧而己, 書法的【法】字,其實是講法度, 法度不僅是講規矩準縄而已, 更是講其風範, 榜樣和嚴謹的程度, 這歷代累積的傳承和規範, 不是單憑某一人的天資可以達到, 所以, 書法不可無師, 無師則永遠留在門外, 當門外漢了,

二、書法有視覺、觸覺、悟性三面,難在悟性引導和啟發

書法傳承思想與增長悟性,師優則學生才能優。【悟性】,這點在書法單自學則難有成效.

所謂瞎摸百年, 難登大雅. 書法不可無師, 無師則永遠留在門外, 當門外漢了。

 

三、書法與中國老莊哲學有關

書法講的是【意象】,外有態,心中有意象,非理性的意識。 書法在拙樸上的追求,就如老莊:【既雕既拙,復歸於樸,大巧若拙。】以呈拙樸,無妙造自然之化境, 也無隨意所適、平淡天真、樸實無華之餘韻。

書法氣、逸、道這一面的追求,如:王羲之云:【書之氣必達乎於道,同混天之理,望之惟逸,發之惟靜,敬之法也,書妙盡矣。】項穆云:【未書之先,定志以帥其氣,將書之時,養氣以充其志。】

 

四、書法與對大自然的領悟

例如【流】動感,在草書中表現是最極端的, 它的豐富度超越了武術的極致, 古草書大家中大多從自然造化得到靈感, 如:張旭從【公孫大娘舞劍、驚蛇、閃電】、 懷素從【夏雲】、 黃山谷從船夫【撐船】中想到草書。 都與大自然有關。

【觀夫天地法象之端,萬物之態,求制作之自然, 非自得之於內。必窮天下之理,鍛鍊天下之事,彷彿天下之變, 盡得自然之造化。】 人必需此心境中:【客氣妄慮、撲滅消馳、心手相忘】之時, 才能夠【縱意所如,不知書之為我,我之為書; 凡有所書、神秘不測,盡得自然之造化;萬象生筆端。】

 

五、書法與太極思想有關

明書法理論家郝經說:【從技入於道,凡有所書,神祕不測。盡得自然之造化,不復有筆墨,惟神在意而已。.....沈著痛快,圓熟混成,萬象生筆端,一畫立太極】

太極講【鬆靜自然】、【鬆柔導引】, 意到勁到,力由脊發,不練肌肉力, 氣在骨中行,到達指尖, 內勁是由【落地生根】的功力發生的。 氣在內,勁發在外,無論是【蠶絲勁】、【凌空勁】, 氣之流動,不在外形,所以憑眼看也看不懂, 書法與太極都表現出,越是拙樸到毫無美感的吸引力, 讓一般人無法領會欣賞,望之卻步。 因此書法不僅是視覺的、空間的藝術,也是哲學性的藝術。如同太極是裡面的,不是僅僅外顯的功夫。

六、歷代傳承的史跡 古書有言,東漢蔡邕傳女文姬(蔡琰)及韋誕,

蔡琰傳锺繇,鍾繇傳衛鑠。

傳承從王羲來說, 除了強大的書法世家(父王曠, 伯王導等) 傳承外, 他又學了衛鑠, 而遠師三國鍾繇, 鍾承繼蔡琰()及其父蔡邕的書法, 所以, 王羲之的家學和師學都有其博大的淵源.
王羲之傳七子
, 個個是大書家, 傳及七世孫, 智永和尚, 智永傳虞世南, 虞在隋唐數朝為書法大師, 有一徒為唐太宗李世民, 李世民獨崇王羲之而聞名, 李字也甚佳, 非一般人可及,

虞傳褚遂良, 再傳陸柬之(侄兒), 續傳陸彥遠, 傳張旭, 張旭乃一代草書大師, 顏真卿(一代書法革新大將) 他除了學顏氏家學之外, 又特別專程到遠涉數百里找一代大師張旭 向他討教, 張旭傳之筆法, 顏將其筆法傳於烏彤, 再傳於草書大家懷素. ,上歷歷,都有古書可證.

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一、書法是由內在鬆與靜而顯於外的藝術。

書法是:【逸靜之學】,必由鬆入靜,才能達到書法飄逸、閒雅、似仙、暢樂之境。然必由師傳才得入其堂奧。必由輕功入門,方得學其訣要。書法追求【逸】,鬆靜自然,頗有人間仙境之意。王羲之云:【書之氣必達乎於道,同混天之理,望之惟逸,發之惟靜,敬之法也,書妙盡矣。】逸和靜是書法的內在本質,許多人寫字不注意這內在本質,一味的追求字要漂亮、功力與藝術性,終究會使書法寫到另一條的路上去。實在說,沒有了逸和靜,書法的內在精神就喪失殆盡了,還何樂可言。

二、書法必由師傳才能入其堂奧,無法自修而得。

學習書法有其高度和深度,不能只看表面,在所有藝術中,書法可能是藝術中最高深玄妙難測中之一種。為何非師承, 就無法在書法中登堂入室呢?1、書法有法度

書法, 其法非講方法或技巧而己, 書法的【法】字,其實是講法度, 法度不僅是講規矩準縄而已, 更是講其風範, 榜樣和嚴謹的程度, 這歷代累積的傳承和規範, 不是單憑某一人的天資可以達到, 所以, 書法不可無師, 無師則永遠留在門外, 當門外漢了,

2書法有視覺、觸覺、悟性三面,難在悟性引導和啟發

書法傳承思想與增長悟性,師優則學生才能優。【悟性】,這點在書法單自學則難有成效.所謂瞎摸百年, 難登大雅. 書法不可無師, 無師則永遠留在門外, 當門外漢了。

3、書法與中國老莊哲學有關

書法講的是【意象】,外有態,心中有意象,非理性的意識。

書法在拙樸上的追求,就如老莊:【既雕既拙,復歸於樸,大巧若拙。】

以呈拙樸,無妙造自然之化境,也無隨意所適、平淡天真、樸實無華之餘韻。

4.書法與對大自然的領悟

例如【流】動感,在草書中表現是最極端的,它的豐富度超越了武術的極致,古草書大家中大多從自然造化得到靈感,如:張旭從【公孫大娘舞劍、驚蛇、閃電】、懷素從【夏雲】、黃山谷從船夫【撐船】中想到草書。都與大自然有關。

5、書法與太極思想有關

太極講【鬆靜自然】、【鬆柔導引】,氣在內,勁發在外,氣之流動,不在外形,所以憑眼看也看不懂,書法與太極都表現出,越是拙樸到毫無美感的吸引力,讓一般人無法領會欣賞,望之卻步。因此書法不僅是視覺的、空間的藝術,也是哲學性的藝術。如同太極是裡面的,不是僅僅外顯的功夫。

6、歷代傳承的史跡古書有言,東漢蔡邕傳女文姬(蔡琰)蔡琰傳锺繇,鍾繇傳衛鑠。

傳承從王羲來說, 他學衛鑠, 而遠師三國鍾繇, 鍾承繼蔡琰()及其父蔡邕的書法, 所以, 王羲之的家學和師學都有其博大的淵源. 王羲之傳七子,個個是大書家, 傳及七世孫, 智永和尚, 智永傳虞世南, 虞在隋唐數朝為書法大師,有一徒為唐太宗李世民, 李世民獨崇王羲之而聞名, 李字也甚佳, 非一般人可及, 虞傳褚遂良, 再傳陸柬之(侄兒), 續傳陸彥遠, 傳張旭, 張旭乃一代草書大師, 顏真卿(一代書法革新大將)他除了學顏氏家學之外, 又特別專程到遠涉數百里找一代大師張旭向他討教, 張旭傳之筆法,顏將其筆法傳於烏彤, 再傳於草書大家懷素. ,上歷歷,都有古書可證。

三、書法的功夫必由輕功入門,此乃必備條件。

【逸筆草草,輕筆揮就】的書法輕功,雖然需要時間,但也不用太長,一年有2分功力,三年有5分功力,就很夠用了。這功夫一定可以練成。非一定要多麼好的資質。說白了,這本來就是很容易的事,只是一般人練錯了方向,以致回頭不了,越走越遠,走迷了路,一生怎麼也練不成。你的姿勢若能放鬆,一直追求鬆,連續三年以上,就可以達到極高度的鬆,常見一般人練鬆,沒有專注追求,隨便練幾下,不可能達到高處。這姿勢上的鬆的重要程度,遠非一般人可以想像。這不玄,是真實的。輕功練習的關键秘訣在於鬆,沒有了鬆,輕功就練不成。

 四、篆隸草行楷體勢雖異,筆法也不同,學其一體可助他體,不必一定從楷開始學。

五、硬筆和毛筆的功夫完全相合,無任何不同處,唯在執筆上有少許注意點耳。

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書法若是輕鬆自然,的寫, 忙中得其樂, 每日回家在課最忙, 最急, 最慌的時刻, 揮毫個二十分鐘, 讓心沈下來, 靜下來, 鬆下來, 這是書法的妙處, 急緊僵化的姿勢和心態,可因學書法而得以平靜放鬆,

壹、    書法需有老師引領,才能合乎書法的法、書道

書法必需有合乎書法的法、書道, 才能成, 否則, 瞎摸百年難成大雅, 就是根本不可能, 有人自學, 且受多人讚賞, 覺得不錯, 但不能得到專家的考驗, 專家的眼睛是很利的, 一眼就看穿。一般人常為很多事黑暗中摸索,終其一生找不到出路。照樣,書法的師傳若斷了,就沒有找不到出路。

 

 

貳、書法的逸靜仙境關鍵在於鬆與靜書法是:【逸靜之學】,必由鬆入靜, 才能達到書法飄逸、閒雅、似仙、暢樂之境。 然必由師傳才得入其堂奧。必由輕功入門,方得學其訣要。 得其一體可助其餘,不必始學於楷。 逸與靜,由鬆入靜,書法追求【逸】,鬆靜自然, 頗有人間仙境之意。王羲之云: 【書之氣必達乎於道,同混天之理,望之惟逸,發之惟靜, 敬之法也,書妙盡矣。】 逸和靜是書法的內在本質,許多人寫字不注意這內在本質, 一味的追求字要漂亮、功力與藝術性, 終究會使書法寫到另一條的路上去。 實在說,沒有了逸和靜,書法的內在精神就喪失殆盡了, 還有何樂可言。書法是一件求安靜和乾淨的事, 許多書法家,練到高境界之後,個個成為【潔癖】。 書法先是修養,【放鬆是難解之秘, 安靜是心靈妙方。】這也說明了一件事,就是【書法】在其自得其樂之中, 有其吸引人的極高誘惑能力。

參、書法之美非是妍媚而已 不一定要美, 書法是美學之一, 但美非書法之唯一, 靜鬆, 卻是書法的必要條件, 明末大師傅山(青主) :

 [書寧拙勿巧,寧醜勿媚,寧支離勿輕滑. ,寧真率勿安排.] 放鬆的寫, 功力自然顯出, 不要有壓力, 這樣, 你可以讀書之餘, 在忙中取閑, 人生才有潤滑劑, 有樂趣, 或則假日寫, 也可。

 

肆、不苦學、不久學,苦學無天才

千萬不要苦寫, 書法是喜樂的事, 輕鬆的事, 我可以一天寫十五小時, 樂此不疲, 無論何體, 無論大小皆能, 我是一位職業書法家, 也是太極拳名教練, 專教人如何放鬆自在的寫書法, 自在安祥, 樂在其中, 就如讀書也是一樣,要讀書更有效率, 就千萬不要一讀或一寫就超過五十分鐘, 一般而言, 過了五十分鐘, 你的專心和耐力已經下降, 樂趣也下降, 寫久反成為壓力, 見好就收, 是很重要的一句話, .四十分就好, 不超過50分鐘, 喜樂是心的良藥, 如此, 你活得會更快樂些.不會被綁死, 但也不必在忙碌中, 特意按排書法在其中, 活用就是了。

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壹、書法需傳承,無師難入門

書法有思想有筆法之法度(非方法耳)、有悟性、有高度內涵,非盲練瞎練可達成。

歷代傳承的史跡古書有言,東漢蔡邕傳女文姬(蔡琰)及韋誕,蔡琰傳锺繇,鍾繇傳衛鑠。

傳承從王羲來說, 除了強大的書法世家(父王曠, 伯王導等) 傳承外, 他又學了衛鑠, 而遠師三國鍾繇。鍾承繼蔡琰()及其父蔡邕的書法, 所以, 王羲之的家學和師學都有其博大的淵源.
王羲之傳七子,個個是大書家, 傳及七世孫, 智永和尚, 智永傳虞世南, 虞在隋唐數朝為書法大師,有一徒為唐太宗李世民, 李世民獨崇王羲之而聞名, 李字也甚佳, 非一般人可及, 虞傳褚遂良, 再傳陸柬之(侄兒), 續傳陸彥遠, 傳張旭, 張旭乃一代草書大師, 顏真卿(一代書法革新大將)他除了學顏氏家學之外, 又特別專程到遠涉數百里找一代大師張旭向他討教, 張旭傳之筆法, 顏將其筆法傳於烏彤, 再傳於草書大家懷素. ,上歷歷,都有古書可證.

 

貳、明師指引明路

 

一、啟發悟性

進步的關键有三:【視覺、觸覺、悟性】,這三方面若能提昇才有快速進步。有的人學書法一年,勝過別人學三、五年,就是因為在【視覺、觸覺、悟性】上有領悟所致。作為一位書法老師的重點就在於啟發學生的悟性,使學生在【視覺、觸覺、悟性】上有提昇的【覺性】。有如此提昇【覺性】 能力的 老師,才是明師。

 

二、揭開蒙蔽

若能依師學書法,則書法是容易的,若閉門造車,寫字是難如登天。人人都有天才。但天才被蒙僻,是沒有被啟發。我從小學過六位書法老師,直到37歲還學不好,直到遇見了明師,一年之間跳越多層,隔年通過書法個展,可見有明師指點是多麼重要。

我的學生中有許多難能可見的奇事,如幼兒能站立寫行草書,小三學三個月可以站立寫春聯,小一可以鉛筆刷筆寫很有古代書法感的硬筆楷書。學生們書法處處是驚奇。只要學生肯聽、願意學,在逸靜輕靈書法教育中,人人可以被啟發,天才個個可以展顯。

 

參、明師啟發教導快樂學書法

  

http://tw.myblog.yahoo.com/ku4714poi/article?mid=1301&prev=1302&next=1300&l=f&fid=27

 

肆、改正陋習乃有可為,放棄舊我乃得脫骨金丹。

詳見於http://tw.myblog.yahoo.com/ku4714poi/article?mid=1227&prev=-1&next=1226

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書法的道:空靈高則意韻

    鬆透才可輕功,而輕功最了不起的地方在於空靈。

      空靈高則意韻勝,這是打啟書道的第一道門。

         書法苦學乎?樂學乎?

書法若是輕鬆自然的寫,忙中可自得其樂。每日回家在課業最忙最急最慌的時刻, 揮毫個二十分鐘,讓心沈下來、靜下來、鬆下來,這是書法的妙處。所有急緊僵化的工作心態,可因學書法而得以平靜放鬆。

       書法需有老師引領,才能合乎書法的法、書道

書法自學難成,學得好痛苦,一點也不快樂。書法本是很快樂的,但[不通] 的人就會很痛苦。學得通的關鍵在於合乎【書道】。所謂瞎摸百年難成大雅。一般人常為很多事黑暗中摸索,終其一生找不到出路。學書法若沒有師傳,就找不到出路。師傳啟發悟性,傳授其內涵,而其中最重要的是鬆與靜。由鬆入靜,天才才能生出,這是關鍵的話。這樣,就可以省去許多寃枉路,人人都有啟發天才的可能。

              書法逸靜之學

必由鬆入靜,才能達到書法飄逸、閒雅、似仙、暢樂之境。然必由師傳才得入其堂奧。必由輕功入門,方得學其訣要。書法追求【逸】,即是鬆靜自然,頗有人間仙境之意。王羲之云:【書之氣必達乎於道,同混天之理,望之惟逸,發之惟靜,敬之法也,書妙盡矣。】逸和靜是書法的內在本質,許多人寫字不注意這內在本質,一味的追求字要漂亮、功力與藝術性,終究會使書法寫到另一條的路上去。實在說,沒有了逸和靜,書法的內在精神就喪失殆盡了,還有何樂可言。

           書法的逸靜仙境關鍵在於鬆與靜逸與靜,由鬆入靜,書法追求【逸】,鬆靜自然,頗有人間仙境之意。王羲之云: 【書之氣必達乎於道,同混天之理,望之惟逸,發之惟靜,敬之法也,書妙盡矣。】 書法是一件求安靜和乾淨的事,許多書法家,練到高境界之後,個個成為【潔癖】。書法先是修養,【放鬆是難解之秘, 安靜是心靈妙方。】這也說明了一件事,就是【書法】在其自得其樂之中,有其吸引人的極高誘惑能力。

                以鬆入靜的太極心法

由鬆靜自然的太極心法轉化為書道心法,內涵雖玄妙,但我希望將它講得極為淺顯易懂。以鬆練靜,唯有輕與靈(或虛靈)才能進入書法的心境。書法和太極有太多的地方相似,例如:在鬆與靜的追求,在氣、逸、道的追求,在拙樸上的追求,都很類同。

一.如何身體放鬆----建立放鬆就有一氣貫串、內聚精神,外顯於字的好習慣。

二、手鬆則易以輕靈,達到心手合一的境界。

三、行草書中高度的輕功,使鬆達到上乘功力。

壹.放鬆是難解之秘

一、身鬆

1神舒體靜的書法姿勢訣竅   身正、坐正,不僵硬板直,挺而鬆,由頭到骨盆成一直線,意念上從頭頂的百會穴如有一懸絲向上拉,使身體舒展,放下肩膀,全身鬆透,如此才能夠坐得舒服,精神奕奕,久而不累。 2、一氣貫串、內聚精神,外顯於字   腳底要全腳掌踏地,雙足分開約與肩同寬,並且全身五分之二重量在腳半跟上,五分之三在骨盆上,這樣可以使骨盆的承受壓力減至最輕,也最舒適。一般人厭惡寫字,因為「筆牢手痛、身僵神疲」,這是最主要的原因。但我要教大家的是「中正安舒、神適體靜」。這些的體驗和認識,是源自於我多年練太極拳所延伸的心得。 3、好習慣   一般而言,身體坍塌,則精神渙散,坐不能久,這樣子來寫字,寫久必爛。但若有好的坐姿,正而舒、挺而鬆、展而柔,則精神會聚。這樣子寫字,則越寫越好,精神越聚,全身輕靈。此為良好之書法姿勢訣竅。二、手鬆則易得以輕靈,易達到心手合一的境界

1, 握筆要鬆而圓, 執筆要輕而靈, 2. 硬筆書法的線條要直而挺, 中不抖顫, 輕刷而過, 橫線以右手腕為軸心旋轉, 橫刷而過, 平穩而毫無抖顫, 豎線以古手掌的右手橫紋線以下的肉貼住紙面, 五指齊動齊力, 直縮而使筆直豎而下刷出來,不是慢筆刷, 是有一點速度的刷出來, 可以寫出長約五至八公分的挺直不抖的直豎線來. 這需要一段時間的練習才能夠作到, 最好以鉛筆4-6B來練習, 墊布來練更好, 能豎線對寫楷書而言是最重要的,

三、高度輕功行草書中高度的輕功,使鬆達到上乘功力

硬筆書法每日要加強練習圓轉,在紙放在墊布上練習,使字不透紙背,每天練右轉圈和左轉圈, 會有幫助左彎與右彎線更難, 英文多左旋, 而書法多右旋, 旋轉線以右手腕的右手掌下, 右側邊骨頭一點為軸心左右旋轉, 指轉多而腕轉少, 腕轉的能力是行草書最大最妙的要訣。

貳、書法之美非是妍媚而已 書法不一定要美, 書法是美學之一, 但美非書法之唯一。靜鬆卻是書法的必要條件。明末大師傅山(青主) : [書寧拙勿巧,寧醜勿媚,寧支離勿輕滑,寧真率勿安排.]。放鬆的寫,功力自然顯出,不要有壓力。這樣,你可以讀書之餘,在忙中取閑,人生才有潤滑劑,有樂趣。無論是隨時或則是假日都可以隨時隨地練寫毛筆或硬筆書【道】。

參、不苦學、不久,苦無天才 千萬不要苦寫, 書法是喜樂的事, 輕鬆的事。我可以一天寫十五小時, 樂此不疲, 無論何體, 無論大字小字皆能。我是一位職業書法家, 也是太極拳名教練, 專教人如何放鬆自在的寫書法, 自在安祥, 樂在其中。對初學者而言,不需要一寫就超過五十分鐘, 因為過了五十分鐘,專心和耐力已經下降,樂趣與天才本能都會下降, 寫久反成為壓力, 見好就收。三.四十分就好, 不超過五十分鐘。喜樂是心的良藥, 如此活得會更鬆靜自然些。

肆、書法的道:空靈高則意韻

  毛筆書法需要從懸臂書寫開始,因為用筆越是空靈,則意韻越是豐盛。若改成靠肘練字,則雖感覺好寫, 會成僵硬笨拙。 書法最重要的是【輕功】,由鬆入靜,才有輕功的可能,大筆輕輕寫,才是上道之法。如此書寫易得到快樂與仙境。

    用肘用靠,就如牛豬象在走路一樣,是苦事。而懸臂站書練的輕靈功夫,如蝴蝶的飛,是快樂的路。越輕鬆越好。唯有身鬆心放,才能達到書法的樂境。這是快速如飛的道路。

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壹、    臨帖很可能認為出來

一.  一般而言,臨字者很難作到全篇字字的筆法統一、結構統一、神采和

  諧完好如一。所以很可能認出是臨作,而非真蹟。

二.但也有臨字者已達到高水準的境界,則可以達到全篇神采、筆法、結

  構均如一的境界,這時若所臨寫非名碑帖,則可能會認不出是臨成或寫

  成的。

三.臨字者雖功夫高超,但所臨對象是歷代名碑與真蹟時,則可以一眼就看出與碑帖的不同處,所以一定看得出來來是臨碑帖而成。

 

貳、    描成作品應可看出,但有例外

一.   描字出來的筆觸很筆觸拙劣,都以容易認出是描成的。

二.   但歷代名帖許多也是描摹而成,卻功夫極高超,以至有以假亂真的情形。

如:懷素自叙帖。

 

參、    臨字在史上的價值

一.歷代名書家的臨作也有其價值,但比真蹟價值低,如:褚遂良臨蘭亭帖。 

二.證明其古人之書學過程,如沈尹默臨孟法師碑,可以證明他學褚體的專精程度與過程。

 

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書法是很有趣好玩的事,

自得其樂中,高雅中富含誘惑的吸引力。

我的學生中有小一就能寫草書,如下圖:

 

小二小三能寫的更多,以錄影檔為證。 http://www.wretch.cc/video/ku4714poi&func=single&vid=6669929&o=time_d&p=0 又如http://www.wretch.cc/video/ku4714poi&func=single&vid=6669924&o=time_d&p=1

我教一位美國人來台五年,他也能寫輕功行書和草書,寫字不抖。

 

寫字或書法是一件求安靜和乾淨的事,許多書法家,練到高境界之後,個個成為【潔癖】。書法先是修養,【放鬆是難解之秘, 安靜是心靈妙方。】後來卻發現到書法是在求乾淨,乾淨是寫字之藥石空白是最美麗的外衣】宋朝米芾是超愛乾淨的,現在的書法家也有許多是乾淨到極美的地步。

書法仙境在於鬆與靜,唯有輕靈運筆才能進入逸靜輕靈的書法仙境。姿勢越好,才會越輕鬆自在,天才的發揮與這姿勢有很大的關係,有天才的姿勢,天才的手,才有天才的字。這天才是人人都有的,不是大才,而是人人都有的小才。天才要從姿勢開始。

 

貳、   快樂的書法學習要訣

 

一、手鬆 手不鬆是用肌肉力書寫所致。因為用肌肉力就會神經緊張。但要心筆合一,必需靠神經傳導。神經若緊張就不能使心手合一,心筆合一。手會抖,不聽使喚是一般人的通病,因為一般人都是用力寫字,這樣【心手合一】是不可能作到的。

 

二、心靜 心不靜,則心浮氣燥,心不能傳意於手。也就是不能心電感應於手。書法是心電感應的過程。筆隨意走,意到筆到。字是心字,畫是心畫。線條的流動全在於意。人家說:【書法是氣功】。其實【書法是意功】。心靈指使字,線條完全是心靈的表顯。

 

三、多悟 書法功夫靠悟而成,非練而成。太多人苦練書法一生,白忙一場。都因無悟不可書。書道是道,無悟不可道。有悟才有覺,有覺才能心筆合一。書法無手,有手非書法,就如太極無手,有手非太極一般。這是高明的道,高明的書法,最快(速成)的道。但也有些人是用手,轉腕,運腕,這些人也可能寫好書法,但終非高道的書法。

 

四、大膽用意書寫

 

大膽去作。用力不用意,難在功夫。越用力越不能穩,唯有大膽加放輕鬆,就一定能【平、穩、順】,放心大膽去作一定可行。只要信,人人都有這個本能。這功夫是輕鬆安靜的功夫,靜與定的功夫。有人寫30年書法也寫不好長豎線,是因不安靜不放鬆造成的。站立書寫輕靈度最高,益處最大。

 

五、靈活婉轉

 

書法與寫字一樣不可沈重僵化,要靈活運轉、空靈、輕靈飄逸,以致心筆合一,進步會超快。注意勿燥,空靈而溫靜,乃為高明。心若不靜,則書法的樂趣與修養性就不存在了。

 

參、輕靈功夫是關鍵

書法與寫字最重要的是【輕功】,由鬆入靜,才有輕功的可能。

唯有輕輕寫,才能在書法中得到快樂與仙境。

用力寫就如牛豬象在走路一樣,是苦事。

而我教的是輕功,如蝴蝶的飛,是快樂的路。越輕鬆越好。

唯有身鬆心放,才能達到樂境。這是輕快如飛的道路。

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美是抽象的,不一定要唯美,也可拙美、樸美等類,但書法家大部分是乾淨到有些成痴的地步。我是一位書法家,也是一個個性上的潔癖,但我放得很開,不唯美也行。請看我的作品,唯美到麼地步。

 書法、國畫、西畫都趣事、逸事,若書法家成了潔癖,就反而成苦事。自己受限在籠子裡。人生本不自由,何苦自加綑綁,作繭自縛呢?下列細論數則


一、藝術中另有以拙為美、以樸為雅
明朝一代書法大師傅山說:【寧拙勿巧,寧醜勿媚,寧支離勿輕滑,寧直率勿安排。】在拙樸上的追求相近。老子曰:【既雕既拙,復歸於樸,大巧若拙。】唐姜夔:【與其工也寧拙...以拙樸為美,也是藝術的另一面追求。書畫也都不是唯美主義。

二、書法之仙境【逸與靜】 書法是:【逸靜之學】,必由鬆入靜,才能達到書法飄逸、閒雅、似仙、暢樂之境。然必由師傳才得入其堂奧。逸與靜,由鬆入靜,書法追求【逸】,鬆靜自然,頗有人間仙境之意。王羲之云:【書之氣必達乎於道,同混天之理,望之惟逸,發之惟靜,敬之法也,書妙盡矣。】逸和靜是書法的內在本質,許多人寫字不注意這內在本質,一味的追求字要漂亮、功力與藝術性,終究會使書法寫到另一條的路上去。實在說,沒有了逸和靜,書法的內在精神就喪失殆盡了,還有何樂可言。

三、書法中有好美好美的【乾淨】
書法是一件求安靜和乾淨的事,許多書法家,練到高境界之後,個個成為【潔癖】。書法先是修養,【放鬆是難解之秘, 安靜是心靈妙方。】但後來卻發現到書法是在求乾淨,【乾淨是寫字之藥石空白是最美麗的外衣】宋朝米芾是超愛乾淨的,現在的書法家也有許多是乾淨到,家人會受不了的地步。但這也說明了一件事,就是,【書法】在其自得其樂之中,有其吸引人的極高誘惑能力。

 

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一、你問的是 [學書法] 的 左撇子問題,

但你絕沒有想到學硬筆字書法, 也是學書法
,
所以不管是學毛筆或硬筆書法都在你所問的範圍之內
,

. 左右手有方向性, 所以必需要改用右手寫字


因為書法是有右手方向性的,
用右手在筆順和筆勢上無可避免的
, .
慣用左手來寫右手方向, 自然是不和諧的
,
小孩是左撇子,只要從現在開始, 常常訓練他
,
用右手畫畫就可以改善用右手寫字的問題
,
以右手持彩色筆或臘筆, 來畫畫, 久之, 自然可以寫字
,

左撇子只是一種習慣, 習慣是可以改的
,
沒有所謂左手比右手強的問題
,
因為, 書法不是用肌肉寫字, 而是用神經系統寫的
,
用力量寫, 就沒有辦法達到心筆合一的境界
,
這是具有關鍵性的一句話
,

三、執筆的要領:輕與靈(或虛與靈
)

一般人學書法的最大誤失是執筆僵化
,
尤其是筆越小越僵化, 鉛筆字比毛筆字僵化
,
如果讓一個人多學行草書,他的僵化程度就會減低
,
因為行草書中的飄浮線, 必需輕靈才學得來
,
如同太極拳一般
,
太極無手, 有手非太極, 用意不用力, 才能意到氣也到

照樣, 書法無手, 用意不用力, 才能心筆合一
(
但蠅頭小字不能說 [ 無手
] ,
因為小字必需運用到指與腕
,
雖然如此, 指與腕仍是需要虛與靈。
)

. 實例


我教書法十五年,
我女兒左撇子, 照樣書法比賽得過獎
,
他還是懸空寫的呢
!
其實我無意教他去比賽, 只是要他學真正的書法
,
但學校老師要他比賽, 他就去
,

另外我教的學生, 所有的左撇子, 全部都可以改成右手來寫

最明顯的是, 去年, 七月
有一位幼稚班的七歲小女生來學硬筆字,
她一出生就是左撇子
,
我才教五、六個月, 她用右手寫鉛筆字, 進步很快
,
連五六年級的學生, 要比她寫得好都還不容易,

她媽媽甚是稀奇, 一直不敢相信, 連連問, 真的嗎,
還說, 一定要親眼看看她怎麼寫
,
否則實在無法相信
,
她不僅能寫鉛筆字
,
而且, 可以寫像[ 縣、關、疆】一般的難字
,
她雖然不懂那些字 ,

但是她可以寫得比一般五六年級學生還要好。

當然, 台灣的比賽, 要得前面的名次
因為字小了些(毛邊12格或15格字)
所以至少必需靠手肘, 否則難有高隱定度
,

中國書法是以右旋轉為主, 左旋轉為輔
,
與英文不同, 英文以左旋為主, 右旋為輔
,
所以, , 同字. 向字, 力字, 都有橫折鉤的部份
,

其實無論左右手, 只要是圓轉
,
都需要以輕靈的腕轉能力, 才能寫出
,
對一般人而言, 都是很困難的
.
主要是, 一般人拿筆僵化, 手腕不能柔轉, 所以執筆難以旋轉
,

我是專業書法家, 也是硬筆書法的教育家,

毛筆及硬筆書法教學 郭群峰指導

    台中市太原路一段192 04-23175320  0926053337  

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壹、關於寫字手會抖

這是寫字時,手用肌肉力寫所致,因為用肌肉力就會神經緊張,

若要能夠手不抖,就需要心筆合一,靠神經傳導才能達到,

因為神經若緊張就不可能心手合一,心筆合一。

手會抖,不聽使喚是一般人的通病,

因為一般人都是用力寫字,這樣心手合一是不可能的。

 

貳、如何心手合一的秘訣

首先執筆要求鬆而圓, 用筆要輕而靈, 技術上是切和刷,使筆鋒如切刀, 線條挺而有勁. 你可以買4B6B的鉛筆來寫, 可以寫得很輕而且會很黑, 這是非常重要的方法, 下筆不可重, 重則凝滯, 不爽力, 不快活, 不輕靈則字死沈, 無力氣 (無生命力的意思), 用墊板, 則最笨的事, 學生用墊板, 是自害, 苦死你的手指頭而已. 還有許多的秘訣, 請看

 

參、快寫功夫

其實你該從平時就練好快書寫法,

因為這是上高中以上的人,人人必備的工具,

我自己從小寫字就是超級慢,小學時因為功課天天寫不好,

每天被老師打,真是苦不堪言,

所以從小就立志要寫最快的字,

直到讀大學時,上書法社,學到了懷素狂草時,才得到了答案。

因為狂草是一筆草書,又美又快又連綿,

常常一個字或數個字只要一條線就可寫好。

一般而言,要寫字又快又漂亮,這二方面要同時達成是非常困難的。

極漂亮的字不太可能快,除非是行草書的頂尖高手才有可能,

換言之,寫楷書字要快且漂亮是不可能的事。

越漂亮的楷書要寫得越慢。

 

肆、快寫生活經驗談:

雖然我從小就動作遲緩,常跟不上別人,被稱為慢半拍的【慢仙童】,

但如今,我無論到什麼地方,聽抄寫經常是又詳細又快速者之一,

因為是臨時快筆飛動、迅筆疾書,也不顧不得美醜,

 

去年,一位剛考上中醫師的學生到我家來,看到我釘在牆上的筆記紙片,

說:【好美好漂亮,送給我好嗎?】

我隨即拿下來送他,再重寫一份草書釘上。

 

生活中有臨時需要紀錄,我常常一筆連數字草書,也顧不得別人看不懂。

二年前到一位書法家家中,他曾四次全國性書法比賽第一名,

他忽兒拿起我的草稿紙,看了一會兒,可以認出幾近所有的字,

偶見一二字認不出來,問我,才知是因寫太快,以致離形變位了。

 

肆、要快就需要練:【輕筆刷功】 以下談寫字快又靈活的技巧: .唯有輕功才可能有快功 輕刷是快寫的靈魂。在楷書是這樣, 在行草書更是這樣。 輕筆的練習,是穩定能力的關鍵,一般人用推筆寫字, 所以線條必然抖動;因為用筆的施力點, 不在肌肉, 在神經,不用力才是最高指導原則,用意不用力, 快如飛劍, 劍筆靈動, 越用力就越遲頓, 越僵化, 唯其力甚微小, 才能靈動。 線條要直而挺, 中不抖顫, 輕刷而過, 橫線橫刷,平穩而毫無抖顫, 豎線挺直而刷出,快利堅挺,練熟了, 你楷書法能敏快而漂亮。刷寫的輕穩度越高 , 寫字的速度才可能越快。原因是, 越穩越可以快, 越穩越不發抖, 控制準確。


二、鬆圓執筆才能輕靈用筆
執筆要求鬆而圓, 用筆要輕而靈, 下筆不可重, 重則凝滯, 不爽力, 不快活,不輕靈則字死沈, 無力氣 (無生命力的意思), 輕筆的練習,是穩定能力的關鍵一般人用推筆寫字, 所以線條必然抖動, 輕筆容易練就成穩定的功力, 重壓寫法易累, 控制力弱, 不能心筆合一, 用推筆寫字, 方法雖然不好, 但如果能輕筆寫, 久了, 穩度也會提昇。

 

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要欣賞書法就需要有眼光和智慧。

【如何欣賞書法】這題目很重要。以下分為不會欣賞與會欣賞

書法二類作分析:

一、不會欣賞書法的心態

    一般人看書法總是茫茫然,如同霧裡看花。先有主觀意識,再

而有主觀批論。在人【自以為是】的心態作用下,人的欣賞力是

趨向薄弱。若是看到從前愛看的、看慣的、看懂的作品,就認為

好作品,反之一舉打翻,都認為不好。這就外行人不識貨,沒欣

賞力之人的心態。

二、不會欣賞書法的眼光

     其實行家是先看神韻(包含墨韻),再看行氣、章法、墨色,然

後才看筆法、線條、字形、落款鈐印等細節。先看大整體後看小

細節,其實神韻才是書法藝術的最高內涵,書法欣賞之最深境

界。

但為了一般人容易明白,仍從最容易的由淺入深分析如下:

 

壹、欣賞書法字形結構

除了看書法字體與古帖有多少的相似度外,也可能是與古人中的某二三種字體有密切的關連。若是看不懂這些關係性,就可以直接對其字體的下列分析作比較:

一、 緊鬆合度與變化。二、 重量平衡與變化。三、 不平等分割與空間移動性。四、橫勢、豎勢和側勢的交叉變化。五、 參差變化:一字有二片或三片時,參差不交疊,留白多少的變化趣味。

貳、欣賞書法的線條(線條藝術是書法的特質之一)

書法與國畫都在線條上有極高度的發揮作用,近日林懷民將草書的線條放入舞蹈中,被各界人士所稱羨。他採用了草書的流動形式,發揮草書的高藝術品味,其實,只要多學草書,融會貫通,自然可以發揚肢體美學上有所創新與發展,無論任何舞藝或武藝皆可達到另一番境地。

 

參、  欣賞行氣與神韻

書法無格線,因而使字距行距時大時小,時疏時密,時鬆時緊,

如音樂之旋律,拉長中線時漸疏,緊湊森嚴時密,行氣就顯得有

自然之彈性,節奏般之樂章表露於行氣之中。

 

肆、真意與天趣的人品與氣質的表達

 書法藝術特別重視人品、氣質、性情化之形式表現)

宋人書論多以【真意、天趣】為高,重視人品、氣質、性情化為

書法形式,宋人重視人品性情與文品、畫品、詩品、書品的關

係,不但是宋代的畫畫特徵,這種不蹈古人,自出新意的創作意

識,這巨大的歷史作用,影響書畫歷史潮流脈動極為深遠。也逐

漸深化於元明清書畫之中。【不踐古人,自出新意】的革新精

神,立定了【反模仿,求新意】,衡破尚法侷限,作為此一時代

的追求蘊涵。

伍、欣賞書法的創意性靈動

書法藝術具音樂性與舞蹈性,尤其是草書。書法筆觸中的律動,具有一次性、不可更改性,在人靈思中隨機而變化,有無限的創意性。凡慣性是反創意的,慣性越多,創造力就越少,就如印刷字體不能稱為藝術品,就是因為它的【法度】太少,慣性太多,就顯得太死板,太機械化。【法度】越多,變化度越大,學習就越是高難度。惟人在安靜中, 才能學習這種多重【法度】的事物,所以東方藝術講究【悟性】,這與學習需要安靜有關。這安靜非指無言、無動,而是指心靈。

唐朝孫過庭在【書譜】中提到【心手相忘】說:【窮變態於豪端,合情調於紙上,無間心手,忘懷楷則。】忘不是真的忘了,無了,而是不受過去老【方法】的慣性拘束,跳越出拘限,隨靈機而有變化之能。

藝術昇華需從臨摹到自創,先學法後離法,學古後離古,故能創新法就可以變化萬千,其創意能力產生廣大變化度。這種【創意性靈動能力】隨著當時的【機】,而有創意性靈動。唯靈動才有高藝術價值,無限創意是書畫藝術高妙之所在,價值之緣由。

 

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捨棄舊我乃得脫骨金丹

 

依明師指引,傳承古道書法【逸靜輕靈】,徹底修改我的書寫慣性,達於【以鬆練靜】、【輕靈用筆】因而得以快速進步。 以往中了寫字的【毒】,如今放棄【中毒】的慣性,快速的進步就立刻來到。

 

更改長年習性總較困難,但這是必經之路,能改變就有希望。能改變就有年青的心。一般人最怕改變,煩惱的是要怎樣把腦袋中的東西更新,其實放棄舊我才有新我。這才是脫胎換骨的金丹。求得自我被改變,才是真實進步的機會。

 

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壹、    書法老師之分類

1.    簡易書法教學型:

教容易學習的隸書與楷書技法,懸空寫簡短作品,或靠肘寫楷書及隸書作品。

2.    書法比賽型:

以教書法比賽為主,教楷書或篆隸行草等比賽作品。

3.    單一書體教學型:

分書體教學,楷書班只教歐體、褚體或某一體楷書,其他又如:隸書班、篆書班、行草書班等。

4.    書法傳承型:

教學內容較深奧,以歷代書法名家碑帖為主,分析多體之不同,引導學習方向。

貳、書法難在悟性引導和啟發

書法傳承思想與增長悟性,師優則學生才能優。【悟性】,這點在書法單自學則難有成效.所謂瞎摸百年, 難登大雅. 書法不可無師, 無師則永遠留在門外, 當門外漢了。視覺、觸覺及悟性均需有人引導,視覺有空間變化、墨色變化、欹側變化、線性變化等多樣變化,非人人一看便知,或看久便能自悟。觸覺與筆性、用筆深淺力度、側鋒角度、彈性運用、鉤勒刷彈之用筆勢能、磨擦澀度與疾度等多樣變化有關,也非一觸得知,或暗自摸索就可得知。至於與悟性有關的【行氣與神韻】等玄奧之理,更非一談就能明瞭的事。正是若非由師傳承,獨自瞎摸百年,仍難得大雅。

參、教書法提昇功夫的關鍵因素如下:

一、書法教學法則
1.以教王羲之的筆法為中心,功夫與領悟力進步才會快
不要太早教筆法的小細節,如唐楷、碑楷。 教篆書,再教隸書,再教行書,以後因才施教。臨寫行書,以王羲之筆法為中心,則最容易領悟到書法的核心。初學者看師寫大字作品比看帖寫進步還要快。等學生眼力夠好時,就開始要他們臨寫古碑帖。


2、有訣竅才能容易建立書法功夫
輕是指輕靈,有輕靈的心,也要有輕靈的手和姿勢.,這是書法最快樂的基本因素。書法要能有趣, 而好玩,要能長久學習,興趣不減,執筆要輕, 運筆要靈巧, 靈活。逸靜輕靈境界、虛靈用筆才有真功夫。
鬆不僅是身體的鬆, 也是精神的鬆. 有鬆才能有靜. 由鬆入靜。這是毛筆書法和硬筆書法共通的法則, 一定是由鬆開始, 才有快樂寫書法的可能。手指要鬆, 手腕要鬆, 節節鬆,節節靈, 這是訣竅。有鬆才能柔, 才能順, 運筆才能輕, 才能流, 這是不變的法則。多悟少寫才算聰明練法,死練苦練百年難成。


3、傳授領悟力
師傳在於【傳心】,就是傳【悟】的能力。講白一點,就是領悟力。書法功夫靠悟而成,非練而成。太多人苦練書法一生,白忙一場。都因無悟不可書。書道是道,無悟不可道。有悟才有覺,有覺才能心筆合一。小字書法與硬筆書法運筆方式相通,需要教學運指與運腕,才能使刷功與彈動鉤挑等運筆法純熟精進。至於【拙樸】、【神韻】之類深奧難懂的內容,不僅因各人天賦而教法不同,也要看為師的領悟力與表達力而定了。

二、教良好心態


1. 要繼續堅持【放鬆、安靜、大膽、細心、不發抖的輕功】,必可快快在一年提昇功力,不可慢進步。慢進步是錯誤的學習,慢是無能,由錯誤方法造成。我教的學生不會慢進步,若有,可能是他們不聽我的話,不照著我的話去行所致。
唯有信心和聽話才得到書法古道的傳承。


2、捨棄舊我乃得脫骨金丹:重建【新】習慣才有快速強盛的進步學習力
對於曾經學過書法的學生,需要有良好的學習態度與觀念。因為惟有徹底修改書寫慣性,改正以往所中的【毒】,放棄【中毒】慣性,才有快速進步的可能。怕改變是老態,能改變才是年青,更改長年習性雖較困難,但那是必經之路,能改變就有希望。不怕改變,怕是要怎樣把腦袋中的東西更新,放棄舊我才有新我。這才是脫胎換骨的金丹。

三、適性個別教法,培養個人興趣與特質


1、要增進學習興趣,必需教學中了解並契合學生的學習目標與心情,滿足學生的需求,才能快樂有趣的學習
學習目標:藝術、實用、放鬆身心,三者兼是。學書法的實用性可以增進興趣,同時姿勢上的放鬆抒壓也很重要。學古帖時,要按個人的需要而改變學習方向,


2.因才施教,知其性,而引導並增長其個人特質
如此學古人精髓,認識各體書風的同時,也能隨時隨著學生的特質而改變學習方向(如何種帖、何種體勢與筆法),如此能建立增強其個人特質。


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1. 您的執筆已達到輕鬆靈活。只是輕功不足,故仍需要放長期輕靈運筆,暫時運手不夠靈敏準確,此為必然。勿心急,每二天寫30分鐘以上。必能在半年內有速效, 一年有所成。

 

 2. 多寫草,一定進步更快。寫草好玩有趣且運用甚大。我們學草,不是背記其形,而是運用其線條。一般人懼忙而不學,太可惜。其實是進步的最強效藥方,百發百中的神奇妙丹。

 

3. 要【有感而發】,所謂【發勁如放翦】,一定要有感而發,不可盲動。快非盲動,盲動必難有成就,延緩學習的效率。陷自己於駑頓不敏中。我們練字在練感性,而有感而發就是在練其線條的感性能力。太重要了,非如此,不可能練成。

 

4. 我已看到您寫字的靈氣了。在紅字圈當中,如:【提、最、頭、痛、提、滿、擾、習、的、心、怡】等字中,已有輕刷的美好線性了。照此有感而發去寫,必能速成。

 

5. 您的字形結構不差,只因您快寫,以致形【感】會亂,線性【感】也亂。因為要快,唯有功夫好,才能快。每寫一筆,要等一下【感】,【感】有了,才可以寫。否則必亂無疑。

 

6. 為何您的行氣散亂,因為寫太快,沒有等。多多等,讓您的【感】多了才寫,【行氣感】也是要等的,多看一看再寫。若能如此照我所言去寫,不須十日,您一定好得太多太多。一鳴驚人。

 

7. 好好練,您快成功了,離成功很近。因為您領悟不差。希望您堅持如我所吩咐。保證必成,而且快成。等待您的佳音。

 

8. 作品中有六個圈上紅圈的好字。一定要如那些好字的寫法去寫,詳看,發輕勁去寫才會進步。否則是浪費時間,汙辱自己的智慧。

 

9.橫刷與豎刷都還好,當然這輕功,以後要漸漸提昇到高處。

 

10.圓轉仍不夠圓。要加強才行。

 

加油吧! 您很棒,一定可以練成的。

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一、國小學生選什麼字體學習比較適合?

1. 從何碑帖開始臨摹學習沒有一定的次序,

古人從篆開始, 現在多人從楷開始, 但因人的個人特質的不同,應該選擇最適合其本身的字體來練習。

2對視覺敏感度差的人,或手眼協調統合能力弱的學生,應當先學很大的字,而且應當以篆書或隸書來學習,才容易適應,且不致因拙折而排斥學習。

3. 對手執筆的觸覺能力較弱的人,應當先從很大的字開始學習,如8 開紙只寫二個字,好些者可以寫四個字,再好些者可以寫6 個字。總之,依學生的執筆觸覺能力而定其字的大小。

4. 有的人手眼協調能力強,能適應寫歐楷體,但絕大部份的人,是不能一開始就學歐楷十二格毛邊紙的。

5. 一般而言,從篆而隸而行而楷,是最容易學習的路線。有些學生已早被教學方式固定化的人,對篆書隸書行書都有所顧慮,那就只好選楷書了。

6. 學楷書時,要知道學王羲之楷書、虞世南、褚遂良等楷書,都會比歐陽詢、柳公權楷書容易學。因為歐柳顏三體的筆法比較複雜。

 

二、       學習時間分析

 

      閒空時學,鬆靜中學,不需長時,一次約40-60分鐘即可,重在心靜放心加大膽,才有效果。苦學長時無益。若一次學草後行後楷,則一次就需要1時半以上了。學習之時要記得勿要苦撐,勿精力盡碎急求好,必要求鬆靜舒暢,才能心靈智慧快速增長,且能暢樂享受於書法逸悅境界。

 

. 寫哪面?

1、初學者常用毛邊紙, 一面光滑, 一面粗糙,稱為毛邊,常有人以為光滑的一面是正面,其實,書法家最愛用的是毛邊那一面,因為毛邊的那一面,最貼近宣紙的效果。

2

、用宣紙的那一面,在於你的喜好、專長與功夫。光滑面較適合於彈性運用較小,墨色變化不大,功力不深者,對渲染性不善於掌握,適用此面。字越小越適用此面,筆的彈性越強,越適合用此面。帖派書法較喜愛用此面,但老手常有另一面。楷行書較適合用此面,但老辣的運筆用另一面。

3、粗糙面,並不叫做反面此面的滲墨強,運筆控制困難得多。功力越深者,對渲染性善於掌握,愛用此面,字越大越適用此面,運筆的變化越大,越適合用此面。碑派書法較喜愛用此面,但新手常有另一面,篆隸書較適合用此面,但新手運筆用另一面。用墨的能力越強,越愛用此面。想要在墨色上變化越大,越適合用此面。 關於書法用具對初學者真是困擾,因為文具並非貴就是好,點在於適用而洽當,廉而適用。

 

四、站與坐、懸與靠,對字體大小的關連性:

 

15公分大字是站立或坐下懸空寫。

若約10公分的大字,則可懸空寫,也可提腕寫。

懸空比較空靈無依,但寫字比較舒坦,而具備高度修養性。

靠肘寫法的鍛鍊,與寫硬筆字的運筆技巧的熟練度,有明顯關連。

 

五、分析靠腕、靠肘、懸肘優缺點

 

1.,靠腕寫法:

  優點:適合於蠅頭小字。

  缺點:不適合於中字、大字,因腕轉空間小,施展不開。

2、靠肘重點在使腕

  優點:適於寫中字、小字。

  缺點:1.      展不開,畏怯於長線的延展及大圓轉線

       2.      心平靜程度不如懸肘寫法

       3.      輕靈功夫 不如懸肘寫法

3、坐與站的懸肘書寫

   優點:易開展,適於中字大字,流暢度高,容易平靜。

   缺點:小字困難。

 

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寫字是很有趣好玩的事,

壹、寫字是很有趣好玩的事


可以自得其樂之中,有很吸引人的極高誘惑能力。
我的學生中有小一就能寫草書,如下圖:

小二小三能寫的更多,以錄影檔為證。
http://www.wretch.cc/video/ku4714poi&func=single&vid=6669929&o=time_d&p=0幼兒寫書法字過近下方.jpg邱慧玲女兒3.JPG
又如http://www.wretch.cc/video/ku4714poi&func=single&vid=6669924&o=time_d&p=1
他教一位美國人來台五年,他也能寫輕功行書和草書,寫字不抖。

寫字或書法是一件求安靜和乾淨的事,
許多書法家,練到高境界之後,個個成為【潔癖 】。
書法先是修養,【 放鬆是難解之秘, 安靜是心靈妙方。】
後來卻發現到書法是在求乾淨,
【 乾淨是寫字之藥石空白是最美麗的外衣】
宋朝米芾是超愛乾淨的,現在的書法家也有許多是乾淨到極美的地步。

書法仙境在於鬆與靜,唯有輕靈運筆才能進入逸靜輕靈的書法仙境。姿勢越好,才會越輕鬆自在,天才的發揮與這姿勢有很大的關係,有天才的姿勢,天才的手,才有天才的字。這天才是人人都有的,不是大才,而是人人都有的小才。天才要從姿勢開始。

貳、 快樂的書法學習要訣


一、手鬆

手不鬆,用肌肉力書寫所致。因為用肌肉力就會神經緊張。但要心筆合一,必需靠神經傳導。神經若緊張就不能使心手合一,心筆合一。手會抖,不聽使喚是一般人的通病,因為一般人都是用力寫字,這樣【心手合一】是不可能作到的。

 

二、心靜

心不靜,則心浮氣燥,心不能傳意於手。也就是不能心電感應於手。書法是心電感應的過程。筆隨意走,意到筆到。字是心字,畫是心畫。線條的流動全在於意。人家說:【書法是氣功】。其實【書法是意功】。心靈指使字,線條完全是心靈的表顯。


三、領悟

書法功夫靠悟而成,非練而成。太多人苦練書法一生,白忙一場。都因無悟不可書。書道是道,無悟不可道。有悟才有覺,有覺才能心筆合一。書法無手,有手非書法,就如太極無手,有手非太極一般。這是高明的道,高明的書法,最快(速成)的道。但也有些人是用手,轉腕,運腕,這些人也可能寫好書法,但終非高道的書法。

四、大膽

大膽去作。用力不用意,難在功夫。越用力越不能穩,唯有大膽加放輕鬆,就一定能【平、穩、順】,放心大膽去作一定可行。只要信,人人都有這個本能。但長豎線過15公分 以上是越長越需要功夫,這功夫是輕鬆安靜的功夫,靜與定的功夫。有人寫30年書法也寫不好長豎線,是因不安靜不放鬆造成的。站立書寫輕靈度最高,益處最大。

五、靈活腕轉

寫字不可沈重僵化,要靈活運轉、空靈、輕靈飄逸,以致心筆合一,進步會超快。注意勿燥,空靈而溫靜,乃為高明。心若不靜,則書法的樂趣與修養性就不存在了。

參、輕靈功夫是關鍵

寫字最重要的是【輕功】,由鬆入靜,才有輕功的可能。
唯有輕輕寫,才能在書法中得到快樂與仙境。
用力寫就如牛豬象在走路一樣,是苦事。
而我教的是輕功,如蝴蝶的飛,是快樂的路。越輕鬆越好。
唯有身鬆心放,才能達到樂境。這是輕快如飛的道路



參考文章:
書法苦學轉到樂學
http://tw.myblog.yahoo.com/ku4714poi/article?mid=1301&prev=1302&next=1300&l=f&fid=27

 

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以下我用許多親身經歷來說明,啟發學習興趣的方向和真實例子。

一、寫字如果好玩,就會想玩

 

    我教一位四歲的女孩(是 梁 醫師的女兒),她很愛寫字,無論到那裡她都想要寫字,因為她認為寫書法或硬筆字是輕鬆好玩的事,她在站立學習沒有格子的毛筆篆書和硬筆字,又漂亮又進步很快,有一天她去參加哥哥和姊姊的書法比賽,自動要求在旁邊拿紙寫字,名書畫家呂佛庭看到了,好奇又贊賞她有這樣的行為。無論到那裡,在寫字方面她都很容易被發現,並被學校和長輩稱許。

 

二、用肌肉出重力寫字,必然會厭惡寫字。

 

    【鬆圓執筆、輕靈用寫】才正確寫字法則有太多不明就理的老師和家長, 將錯就錯, 誤導一代傳一代。以致全國兒童受苦受難,厭惡寫字。因為用筆的施力點, 不在肌肉, 在神經,不用力才是最高指導原則,反之用力寫字,吃力不討好,易酸易累, 手壓到痛,厭惡寫字,雖然練很久,還是很難進步,因為靠肌肉寫字,必然控制力弱, 穩定度差;不能心筆合一,不能揮灑自如。

 

三.不可複習錯誤 

 

    在我的書法教學中,經常有些意外的發現和一些難得新經驗。在小孩書法課中,發現他們學校的功課都很重,每天不容易寫完,他們寫字寫得很痛苦,實在是寫太多了。胡寫多了不僅是不會進步,白浪費時間和苦心,在不斷地複習錯誤【筆法錯誤、字形醜惡】之後,為了寫快,猛力去寫,手酸痛累又長繭。

 

四、【少次短時間】才有學習效率

 

 其實,學校教師應該要反省,學生的功課要少些,每字只要寫三篇,其實,我教書法學生硬筆字17年,知道學生寫第一次最好,第二字還好,第三字就不行了。所以,不要叫學生練字超過三次。越少越好越精越有效。

千萬不要苦寫, 書法是喜樂的事, 輕鬆的事。我可以一天寫十五小時, 樂此不疲, 無論何體, 無論大字小字皆能。我是一位職業書法家, 也是太極拳名教練, 專教人如何放鬆自在的寫書法, 自在安祥, 樂在其中。對初學者而言,不需要一寫就超過五十分鐘, 因為過了五十分鐘,專心和耐力已經下降,樂趣與天才本能都會下降, 寫久反成為壓力, 見好就收。對於小孩更要求短,才能有效。三.四十分就好, 不超過五十分鐘。喜樂是心的良藥, 如此活得會更鬆靜自然些。

 

五、【鬆靜輕靈】就可以引發出天才來

 

       這不只是書法,語文和數學也一樣,我的二個女兒國文極好,才高中而已,文言文能力就常超過我。在數學方面,我教空中數學,不帶筆,常讓家長們稱贊,數學是最好玩的遊戲,其趣味性與國文不相上下,
三年前有一次,我只教小女兒高中數學五次,竟讓我高一的女兒,期末考從20幾分跳到80多分,同學個個認為她一定是作弊,下學期她還當了數學小老師。
總之第一要有趣好玩,第二要安靜輕鬆,這樣天才才能啟發出來。

六、照著小孩的意願,不能勉強,才有機會啟動【學習興趣】

     有一學生上我的硬筆書法課,他只要玩,不願意寫一個字,我好話說盡,也拿他沒辦法。直到快下課的前十分鐘,我突然臨機一動,告訴他:【快下課了,只剩十分鐘,你只要寫五個好字就可以下課。】他說:【真的嗎?】我說:【當然!  有其他學生為證。】他寫了才一個字,我說:【哇! 你寫得這麼棒,我原本以為你笨笨的,原來,你是裝笨哦! 】他越認真寫,五個字當中越後面越好。我說:【太厲害了,這五個字鐵定全班第一名。】他立刻又接著寫了漂亮的五個字,不肯停,我說:【寫太多了,五個字就好了,你寫太多了。】他還要寫。他媽來了,我將他剛才寫的字給他媽看,他媽媽一直連說了三次:【不可能!】又說:【一定是別人寫的,老師,你誤會了。】剛好在旁邊有其他的學生作證,他媽才相信是真的。

七、    需要明師(非暗師)指點才能脫離迷障

    我從小學過六位書法老師,直到37歲還學不好,直到遇見了明師,一年之間跳越多層,隔年通過台中市文化中心個人書法展(展示場是最大的)。可見有明師指點是多麼重要。

  現在我的學生中有許多難能可見的奇事,如幼兒能站立寫行草書,小三學三個月可以站立寫春聯,小一可以鉛筆刷筆寫楷書,學生處處是驚奇。只要學生肯學、願意學,在逸靜輕靈的硬筆書法班裡,人人可以被啟發。天才個個可以展顯。

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