書法散心解鬱內涵 @ 鬆靜清雅如仙境般的書法藝術

書法與靜心有關，棒球選手練書法可助其效率，這說明與靜有關。如何靜，重點在鬆，有鬆才有其靜。身心兩鬆，姿勢重點在圓與展，身鬆則體靜。

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學書法本是極為清心怡悅的事，凡工作壓力大、心煩慮亂的人，抽空而書，是極美的事。就如我本人十多年來，寫書法久而不累，連車禍時也一樣。只要能站或能坐，就能寫。寫久不累，越久越舒服。

一、心煩時練書法變開心

若你所寫作品的空間留白明顯粗心，這時可能是你太累了，或是心煩的緣故。

1. 若是心煩，就當寫大字，墨不可乾；寧可多水，不可少水。若越乾則必越難寫。加水使墨淡些，這樣行才容易寫得放鬆，又能快樂學習。

2. 多鬆，才有心中怡悅的效果！當多注意安靜與放心的氨圍，不求快寫、不嚴格要求臨摹精準，不求快快進步。人若一味多用心力，力求進步，這樣的心態會有壓力，心中著急，反不得安靜及怡悅。長此以往，拙折愈多，進步反而變得遲緩。

3. 生病時雖沒有力氣精神，除非不能起床。一般言，小病時寫書法足有餘力，因為書法本不需用力氣。但若寫硬筆字，則因病時謹嚴度必需下降才好，只能寫鍾繇、王羲之等類飄逸性字體，不宜寫嚴謹度高的書體。

二、書法與靜、散心、道、精神的關係--

漢‧蔡邕《筆論》：【書者，散也。欲書，先散懷抱，任情恣性，然後書若迫於事，雖中山兔毫不能佳也。】

明‧項穆《書法雅言》：【欲書必舒散懷抱，至於如意所願，斯可稱神。書不變化，匪足語神也。】

漢‧蔡邕《筆論》：【夫書，先默坐靜思，隨意所適，言不出口，氣不盈息，沉密神采，如對至尊，則無不善矣。】

唐‧虞世南《筆髓論》：【學者心悟於至道，則書契於無為。茍涉浮華，終憎於斯理也。】

唐‧李世民《指意》：【夫字以神為精魄，神若不和，則字無態度也。】

清‧張照《天瓶齋書畫題跋》：【書著意則滯，放意則滑。其神理超妙、渾然天成者，落筆之際誠所為不居內外及中間也。】

三、逸與靜的書法藝術---

書法是由內在鬆與靜而顯於外的藝術，逸與靜，由鬆入靜，若能常以輕靈運筆，心筆合一，逸靜必然存在。然而必由師傳才得入其堂奧。無論毛筆與硬筆書法，書法是一件逸樂之仙境般的事，一般人不能領悟，反以為苦。若乃有困難，就需由人親自運筆示範指點了。

書法是追求【逸】，就是鬆靜自然，頗有人間仙境之意。王羲之云：【書之氣必達乎於道，同混天之理，望之惟逸，發之惟靜，敬之法也，書妙盡矣。】逸和靜是書法的內在本質，許多人寫字不注意這內在本質，一味的追求字要漂亮、功力與藝術性，終究會使書法寫到另一條的路上去，實在說，沒有了逸和靜，書法的內在精神就喪失殆盡了，還有何樂可言。

四、太極追求鬆靜養氣與書法相通---

1、從鬆到安靜

太極拳求鬆靜自然、鬆柔導引，而書法的最基本開始於鬆和靜，以鬆入靜，以靜而入定，而有所獲。項穆云：【未書之先，定志以帥其氣，將書之時，養氣以充其志。】明書法理論家郝經說：【從技入於道，凡有所書，神祕不測。盡得自然之造化，不復有筆墨，惟神在意而已。.....沈著痛快，圓熟混成，萬象生筆端，一畫立太極】

2、從煩心到開心

書法若是輕鬆自然的寫, 忙中得其樂, 每日回家在課最忙, 最急, 最慌的時刻, 揮毫個二十分鐘, 讓心沈下來, 靜下來, 鬆下來, 這是書法的妙處。寫書法時，心理不一定要追求美, 書法是美學之一, 但美非書法之唯一, 靜鬆, 卻是書法的必要條件, 明末大師傅山(青主) 說:：【書寧拙勿巧，寧醜勿媚，寧支離勿輕滑. ，寧真率勿安排.】放鬆的寫, 功力自然顯出, 不要有壓力去學書法，會適得其反。這樣, 你可以讀書之餘, 在忙中取閑, 人生才有潤滑劑, 有樂趣：或則假日寫, 也可。