鬆靜清雅如仙境般的書法藝術

漢末魏晉之際，八分亦稱【分書】、【分隸】。

晉衛桓的<四體書勢>中說：【鵠弟子毛弘教于秘書，今八分皆弘法也。】

壹、隸書即八分書，為分辨釐清從漢至唐【楷隸不分】而取名

    近來啟功考據是準確說明隸書是：【用在石刻碑碣上的渾號】。

漢末至晉間，人們生活中常用隸楷之間的字體或楷書，當時也都叫隸(書)，(唐人稱楷書為隸書)用筆都不作蠶頭燕尾，唯在碑碣上時才寫完全的隸書，【八分】之名是為表明與時人平常所用的隸書有所分別。

衛敬侯碑陰文記載：【群臣上尊號奏及受禪表，并在許繁昌尊號奏鍾元常(鍾繇)書，受禪表衛顗(衛夫人之祖)，並金針八分書也。】

<唐六典>卷十：【四曰八分，為石經碑碣之用。】

鍾元常(鍾繇)書：是楷書的第一位大師，用筆輕靈，神韻極佳。

    受禪表衛顗(衛夫人之祖父)，也是楷隸之間的書體。

貳、       史上對八分書體有其他不同說法

一、   八分是篆隸之間的過渡書體，為王次仲所創

       唐張懷瓘的<書斷>引用<序仙記>說：【王次仲變蒼頡書為八分，在篆隸

       之間。】

二、   認為隸之後才有八分，是誇張的隸書或隸楷之間的書體

       南齊蕭子良雲：【靈帝時王次仲飾隸為八分。】

三、   八分書被擴大解釋到包括初期的楷書

   唐張懷瓘<書斷>一書中，把書體名臣毛弘、張昶、王羲之、王獻之等列  

   為八分書體【能品】、【妙品】的作者。

參、       八分被取名含義

大多數人相信八分是依字體的左右相背規律而取名。據唐張懷瓘說：【蓋其歲深，漸若八字分散，又名之為八分。】

其他說法：

一、依長寬比例來取名

北朝王愔說：【字方八分，言有楷模。】

二、從書體數目而定名

宋郭忠恕說：【書有八體，漢蔡邕以隸作八分體，蓋八體之後又生此法，謂之八分。】

三、經考證為偽託的另一種說法

漢蔡文姬轉述其父蔡邕的話：【割程邈隸字八分取二分，去李斯篆二分取八分。】