壹、王羲之晚期書法風格
一、崇尚老莊玄學，清簡、虛曠為懷，字裡行間顯露出放逸情懷、從容優雅、風流蘊藉的特質。
二、人格上具瀟灑曠達又骨骾正直：既情韻真露又平和清遠的人格和精神境界。
三、氣韻生動，呈現尚韻的時代風格。將晉韻中那清高矜持，又隨興任誕，表現得淋漓盡緻。
四、折衷古今，推陳出新，【窮變化、集大成】，在社會的趨新避俗相互暉映下，一枝獨秀，獨領風騷。
五、書法十分多姿多態，各帖跨度頗大，如：
1. 姨母帖 ：近隸，
2. 初月帖 ：修長養勁、瀟灑曠逹、含蓄沈鬱的流動感、
3. 喪亂帖(二謝帖、得示帖)：傳本中最佳一帖。
較蘭亭更為揮灑自如，氣韻暢達，在精湛的鉤摹下，纖亮畢露栩栩如生，讓人一見頓生酣暢淋漓，爽爽有神之感。
4. 孔侍中帖(頻有哀帖、憂懸帖)：剛柔相濟、動靜中和從容，煩鬱之情躍然於紙，表現純正晉韻。可與喪亂帖媲美。
5. 寒切帖 ：章草點畫、古美沈靜、風采斑斕。
6. 十七帖 ： 草書圭臬、方折銳利。
7. 遠宦帖 ：與十七帖近，方圓互動、交替生動。
8.行穰帖 ：靈動中沈穩不足。
9上虞帖 ：豐肌秀骨、婉麗流暢、綽約的挺勁體勢。
10. 平安帖 ： 骨力剛鍵、柔神逸秀。
11. 何如帖與奉橘帖：自然平和、風情脈脈、悠閑散淡。
以上都能在廢紙敗筆中隨意揮灑，得心應手，令人嘆為觀止。
貳.神龍本跟定武本的由來
一、神龍本的由來：
傳為馮承素摹本的一紙，本幅前後兩邊又尚可見唐中宗【神龍】年號半印，故稱【神龍本】。今在北京故宮有收藏。
二、定武本的由來：
【定武】的名稱是從傳說中刻石的發現之地，在北宋的定武軍(河北定縣)而來的。世傳為【定武】之本不下數十種，但其中可算是原石原拓的，除此【五字不損--湍、帶、右、流、天】的吳炳舊藏之外，另有兩本，但均是【五字已損】之本。
本人以王羲之書法風格作書
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