一、書法的意義
書法一詞最早見於宋梁間著作，
南齊王僧虔論謝綜書：【書法有力，恨少媚好。】
當時把【書法】是當作【習字】而言。
唐時已把它從單純的習字昇華到很高的藝術境界中，
甚至與【法書】等同看待。
就像舞蹈不只是跳舞而已，和跳舞的方法而已一樣。
日本稱【書道】，韓國稱【書藝】，
這些稱謂應比【書法】包含意義更廣泛、更深刻。
但唐人重【法】，【法度】，
已早已把【法】與【道】巧妙地統一一起，
並賦於同樣的意義。
二、唐代的書法"尚法"該如何解釋?
書法其【法】字，非講方法或技巧而己，或指法則、規律的意思。其實是講法度, 法度不僅是講規矩準縄, 而且有其風範, 榜樣和嚴謹的程度。如【楷法極則】，【法】字是有效法風範之意，
也有代代相傳，師承古法，承襲遺規之意。
二、宋代的書法"尚意"該如何解釋?
清人梁巘在【評書帖】中歸結宋人書法的特色是【尚意]，
他說：【晉尚韻、唐尚法、宋尚意、元明尚態。】
【意】是指【抒情】，將胸中意趣抒發於紙上毫端。
宋代書法重【書卷氣】，就針對俗而形成的一種審美追求。 以【不踐古人，自出新意】的革新精神， 立定了【反模仿，求新意】，衡破尚法侷限， 作為此一時代的追求蘊涵。
宋人書論多以【真意、天趣】為高，重視人品、氣質、性情化為書法形式， 【隨人注情，率意而為】，【以酒助氣，借以消遣】， 蘇軾云：【點畫信手煩追求】、【無刻意作做乃佳】， 米芾云：【隨意落筆，皆得自然，備其古雅。】 把書法視為【適意之物】，古法可以破，真趣不可少。 強調性情和意趣的自然流露，不為古法所拘。 例如：蘇東坡和米芾的側鋒筆法遠比王羲、鍾繇、來得多， 也比唐人書法來得多。 四、近代的書法"尚韻"該如何解釋?
我看是你聽錯了，該是晉代書法尚韻才是。
【韻】本義是和諧之音，在藝術上表現出神趣、風度的自然流露，
魏晉時代道家的自然主義思想盛行，
老子【無為】是【見素抱樸】，返於自然的作風，
表現出清靜淡泊的智慧。
莊子則強調【任其天性】，要人痛快地、陶醉地生活。
所以晉代傾向簡約玄澹、超然絕俗的美學思想。
五、此外元代復古、明代尚態
1. 元代復古、尚古的風氣和時代特質，主要是【規模晉唐】，
2. 明代是【尚態】的風氣和時代特質，
態秉明：【態是指外在的形態，尚態是形式上的追求，表現在兩種傾向，一是唯美，一是寧醜。】簡言之，就是塑造自我風格，個人特色。
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