一、書法的意義

書法一詞最早見於宋梁間著作,

南齊王僧虔論謝綜書:【書法有力,恨少媚好。】

當時把【書法】是當作【習字】而言。

唐時已把它從單純的習字昇華到很高的藝術境界中,

甚至與【法書】等同看待。

就像舞蹈不只是跳舞而已,和跳舞的方法而已一樣。

日本稱【書道】,韓國稱【書藝】,

這些稱謂應比【書法】包含意義更廣泛、更深刻。

但唐人重【法】,【法度】,

已早已把【法】與【道】巧妙地統一一起,

並賦於同樣的意義。

二、唐代的書法"尚法"該如何解釋?

書法其【法】字,非講方法或技巧而己,或指法則、規律的意思。其實是講法度, 法度不僅是講規矩準縄, 而且有其風範, 榜樣和嚴謹的程度。如【楷法極則】,【法】字是有效法風範之意,

也有代代相傳,師承古法,承襲遺規之意。

宋代的書法"尚意"該如何解釋?

清人梁巘在【評書帖】中歸結宋人書法的特色是【尚意]

他說:【晉尚韻、唐尚法、宋尚意、元明尚態。】

【意】是指【抒情】,將胸中意趣抒發於紙上毫端。

宋代書法重【書卷氣】,就針對俗而形成的一種審美追求。 以【不踐古人,自出新意】的革新精神, 立定了【反模仿,求新意】,衡破尚法侷限, 作為此一時代的追求蘊涵。
宋人書論多以【真意、天趣】為高,重視人品、氣質、性情化為書法形式, 【隨人注情,率意而為】,【以酒助氣,借以消遣】, 蘇軾云:【點畫信手煩追求】、【無刻意作做乃佳】, 米芾云:【隨意落筆,皆得自然,備其古雅。】 把書法視為【適意之物】,古法可以破,真趣不可少。 強調性情和意趣的自然流露,不為古法所拘。 例如:蘇東坡和米芾的側鋒筆法遠比王羲、鍾繇、來得多, 也比唐人書法來得多。 四、近代的書法"尚韻"該如何解釋?

我看是你聽錯了,該是晉代書法尚韻才是。

【韻】本義是和諧之音,在藝術上表現出神趣、風度的自然流露,

魏晉時代道家的自然主義思想盛行,

老子【無為】是【見素抱樸】,返於自然的作風,

表現出清靜淡泊的智慧。

莊子則強調【任其天性】,要人痛快地、陶醉地生活。

所以晉代傾向簡約玄澹、超然絕俗的美學思想。

 

五、此外元代復古、明代尚態

1. 元代復古、尚古的風氣和時代特質,主要是【規模晉唐】,

2. 明代是【尚態】的風氣和時代特質,

   態秉明:【態是指外在的形態,尚態是形式上的追求,表現在兩種傾向,一是唯美,一是寧醜。】簡言之,就是塑造自我風格,個人特色。

 

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郭群峰

鬆靜清雅如仙境般的書法藝術

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