雲間書派指的是上海松江一帶,古稱華亭。

一、人物

華亭是明代出書法人才的地方,從明初的沈度、沈粲之後,安南知府張弼、詹事陸深、布政莫如忠及子莫是龍等,都是具有一定影響力的書法界人物,而晚出的董其昌則超越諸家,聞名遐爾的大書家。

二、董其昌為一代大師被推崇,雲間書派之名大噪

董其昌行筆以清淡幽遠之氣,涓妙中含虛和,如清人秦祖永的讚譽的【瀟灑出塵、風神超逸】  的禪之境界,一掃濃艷風華、抛棄紅塵直逼仙境。

加上董其昌又好以古為師,以古為法,從中依情擇取和易,悟通禪理,蕭閑吐納間,終日無俗語,使人敬仰。其書法追求古淡、雅樸、天真、自然的蕭散格調,故而成為清初諸帝傾慕學習的對向,因康熙、乾隆皇帝的喜歡而風行於清代,使雲間書派聲名大噪。

三、董其昌創新風潮,是帖學的典範

他師古而不擬古,大膽創新,而又不背離古人法度,是真正作到【妙在能合、神在能離】的典範,從而一掃前人積習,創出一時新潮。

他講究生熟之辨,熟後求生,自出機軸,他的名言:【畫與字各有門庭,生,畫不可熟,字須熟後生,畫須生後熟。】

四、與禪理有關

董其昌作書【俊骨逸韻】,講究細毫墨彩,依尋【明還日月、暗還虛空】的哲理,沈醉此境界,胸中禪意挹注筆下,達於淋漓盡致地表現自已的審美情趣。

五、重法度,多出名言及主張論述

他說:【書家貴在下筆老重,所以救輕靡之病也。然一味蒼辣,又是因藥發病,要使秀處如鐵、嫩處如金方為用筆之妙。臻斯境者,董思翁尚須暮年,而可易言之耶?】

又說:【字之巧處在用筆,尤在用墨,然非多見古人真跡,不足與語及此竅也。】【用墨須使之潤,不可使其枯燥,尤忌穠肥,肥則大惡道矣。】

他的書法主張【以奇為正】,講究虛靈,行距疏朗又增掭恬淡平和之氣,其動態之美讓人一見傾心,呈現靜態之雅,令人回味無窮。

附記:

清乾嘉年間,上海歸屬松江府管轄;松江自春秋建城以來,由於地理環境和人文環境的原因,唐代已經成為富庶之地,中原、湘楚一帶有不少居民移至松江做生意、定居。元代松江棉紡織業譽滿天下,就是中原之花東海開的結果。經濟的繁榮帶來的是文化的高峰,元明清出現了“雲間畫派”、“雲間書派”、書法“館閣體”等文化現象,出現了趙孟頫、陶宗儀、楊維楨、董其昌、陳繼儒、沈度、張照等一大批文化名人。

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鬆靜清雅如仙境般的書法藝術

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