壹、未來彩墨書法有發展的空間

你想要結合書法於繪畫表現之中,如山水畫有彩墨般作書法創作。這合乎書法創作之【不踐古人,自出新意】的創作思惟。

古人書法以表達個人學問含養與性格思解,所謂【胸次為書】的審美意識。更以【真意、天趣】為高,重視人品氣質與性情化為書法創作形式,因此【隨人注情,率意而為】。

若能合乎上面的方向,則無論你是以彩墨,或黑白濃淡的變化都能表達出有水準的書法創作。雖然現代書法仍以墨書為主要表現,但未來彩墨書法仍有發展的可能。

貳、彩墨書法與國畫的能力十足相關

以前史紫忱曾經嘗試過彩墨書法,但因他不是國畫家,所以他在彩墨上的運用發揮會相當有限,若你的國畫層次越高,則在彩墨上運用上必更有高度的創作變化空間。

 

參、書法創作的內涵:

    晁補之的雞肋集提到:【妙在其胸中所獨得。妙不在法也。】只有【胸次過人】, 才能【筆端不凡】,具有豐富的內涵與感染力。宋代以【真意、天趣】為高,重視人品、氣質、性情化為書法形式,隨人注情,率意而為】。蘇軾云:【點畫信手煩追求】、【無刻意作做乃佳】,米芾云:【隨意落筆,皆得自然,備其古雅。】強調性情和意趣的自然流露,不為古法所拘。 所以這種【不蹈古人,自出新意】的書法創作意識,產生巨大的歷史作用,影響書畫歷史潮流脈動極為深遠,深化於未來的各朝代的書畫之中。

 

一、書法表達氣韻、神采、意境:書法家的藉由形式而表達精神審美意識,二者統一便產生了氣韻、 神采與意境。這便是書法的內涵。書法經由墨色的墨韻、經由筆法功力所表現的筆緻、形體變化的架構、各式各樣的章法,傳達氣、勢、韻。書法絕非文字的附庸,而是門獨特的藝術。

二、書法是【氣韻生動】達於藝術的頂峰氣韻是書法藝術的生命線和主要特徵,是書法家與欣賞者必須理解的更深層次。【氣韻生動】是歷代藝術理念的最高意識,而書法正是這種意識的高度濃郁詩情、豐沛和諧的律動、暢達的氣息,表達實踐【氣韻生動】的意境。因而書法足以成為現代化藝術意涵的頂峰。

三、書法表顯精神與哲理有關【書者,心畫也】這是極準確的表達了書法本質的概念。書法是人心理活動的點線性物化的結果產物。書法的獨特性與其精神思維有關,這是書法最一般的規律屬性。沒有哲學書法就形成不了它的創作。成功的書法家必定深入到哲學中去。因為這是書法的根源。其中書法的審美思想、意趣、感受都屬乎存在於哲學內涵。並且其書法線條規律是心理的、結構變化是情感的也是邏輯性的(審美心靈結構),而且其墨色變動都與精神哲學思維相配相關而成。 四、 書法具有模糊性的表現力 書法藝術難以精確的語言表達,因為書法並非狀物的藝術,所以書法的美是【朦朧】的。所以古人會大自然的類狀來形容書法之美。

就如古人說王羲之書如【龍跳天門、虎臥鳳闕】,誰能知道形容的是指什麼?這就是書法特殊藝術性表現力,出自書家的精神靈思反應。

孫過庭說:【夫心之所達,不易盡於名言,言之所通,當難行於紙墨,粗可彷彿其狀,綱紀其、冀酌希夷、取會佳境,闕而未逮,請俟將來。】此其書法具超乎一般藝術性,具有強烈的體現其創造性的模糊化思維,所以具有特殊的迷惑力、感染力。

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郭群峰

鬆靜清雅如仙境般的書法藝術

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