壹、郭群峰書法簡歷                                      

個人書法展於台中文化中心二次, 書法教學近20年,

中國醫藥大學附設醫院之碑額作書寫者,

中國醫訊專刊書寫者

蘭風硬筆書法函授班主筆  

(40341)  台中市太原路一段192號                   

 04-23175320, 0926053337, 0982160550,

EMAILku4714poi@yahoo.com.tw

Facebook群峰或登上http://www.facebook.com/guo.qunfeng

Line: ID: ku098758

skype : kuoo4714(中間是英文不是數目)

 

住家教室台中市西區太原路一段192

教學對象:【成人、書法老師、學生、兒童、幼兒】

教學目標:【比賽、寫春聯、個人書法展覽、學生學校硬筆字功課、毛筆】

 

貳、郭群峰書法教室上課時間表

 

週二晚上7-9點      桃園巿南華街60號  (請先以電話連0982160550,我去開門)

週三晚上6-10 點   高雄市民主路12號   (首福大飯店之咖啡廳)

教學中心:40341台中市西區太原路一段19204-23175320, 0982160550

 週四早上10-12與下午2-4都有上課。在台中

 週五早上10-12、下午2-4、晚上6-9 ,台中如上。

週六早上10-12、下午-4  ,   晚上6-9,台中如上。

 

參、教兒女自學,才是最佳教育

5 歲以上可學,但實行上,我是教父母如何教他,

如此可得培養親子一同學習,增長興趣愛好的好處。

因為,幼子不能自學,必經由父母引導,才能回到家中仍可自學。

自學才是真正的學習,所有非自學的課程,都是不具成長性的假學習。

肆、親授與函授書法學費

親授書法教學  (毛筆與硬筆書法合一)

 高中以下學生學費10次(以次數計,請假不算次) 3000,

 大學生學費10次3500元,

 成人普通級學費10次4000元

 函授書法教學

 函授教學 毛筆函授十次3000元,

 硬筆函授(含仿形修正法)十次2500元

   試學一次350 

   函授滙款國泰世華帳號:064-50-528098-7,郭群峰,

   總行代碼:013    郵政跨行滙款:國泰世華  中港分行代號0130648          

   台中市太原路一段192 04-23175320 0926053337

 

 

 家庭書法教室 不出門一樣可以學書法 

 

  限台中縣市3人以內800元,4人以上1000元 

 

伍、教你寫出具有自我風格的毛筆字和硬筆字

不需仿學古帖古字,直接針對您書法或硬筆字(鋼,鉛筆字)仿形修正,增優去劣。合乎您自我獨特風格,氣質與理想,增強字跡雅美與藝術性,包括方圓美術字在列。 

 

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毛筆書法的運筆法,不是用電腦示圖可以了解的,

其理由分析如下:

 

一、筆劃運筆是四度維象,二度空間不能表達

 

每一點撇鉤勒,都由筆尖與筆肚在紙上磨擦出來的,

其中觸覺的部份是不能以圖示的,

只能由眼觀或傳意悟得。

運筆如:起筆、行筆、收筆、提按、使轉,

筆法之中鋒、側鋒、鋪毫、裹鋒、衄鋒、挫鋒、趯鋒,或推、拖、捻、導、送等。

其筆法運用變化之能事,非看圖能明白的。

所以,漢蔡邕寫【九勢】論,及其他名著都代代相傳,

就是因為書法只能心傳、口授,師徒傳承,

不能由圖象示意,因而傳承困難也。

但今天能以電視電腦由明師示範說明,似為可行

 

二、書法運筆與視覺、觸覺及悟性有關

 

視覺、觸覺及悟性均需有人引導,

視覺有空間變化、墨色變化、欹側變化、線性變化等多樣變化,

非人人一看便知,或看久便能自悟。

觸覺與筆性、用筆深淺力度、側鋒角度、彈性運用、鉤勒刷彈之用筆勢能、磨擦澀度與疾度等多樣變化有關,也非一觸得知,或暗自摸索就可得知。

至於與悟性有關的【行氣與神韻】等玄奧之理,更非一談就能明瞭的事。

正是若非由師傳承,獨自瞎摸百年,仍難得大雅。

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有輕功才有筆力可言。

就毛筆書法來論, 力道, 常被誤認是用力才有力,

其實, 力感是寫字功力表現其中一種, 也是精神力量的一種表現,

是具有輕功的人,運筆時刷度與速度的運用展現。


古人說到[ 爽利 ] , 是指那人的用筆刷度強勁的極度表顯能力,

但是力度, 與韻緻相配合, 才是美事, 古人云: [ 力多韻少]。

力度過盛則神韻反而降低,

歪七扭八,是一般人的輕功能力弱,

由於輕筆,所以運筆飄逸,難以控制, 如同飛機之飛翔難以駕馭一般,

但重點是, 在他飄空難控制是真的, 直等到他的心與筆合一程度高時, 就能控制,

而且,他的控制力會因為輕靈用筆, 而進步神速。
反之,用肌肉力寫字, 如同用力推車,雖然辛苦,但初開始會以為很容易控制,

但終究是苦事,且一生毫無成就可言。

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以筆法稱呼各體則以「蠶頭燕尾」形容隸書可,
以「筆斷氣連」是形容行書不佳,
因為【筆斷氣連】不單指行書,更適合於草書。
草書中含更多這種現象,所以以【筆斷氣連】稱行書,仍有牽強之嫌。

一、楷書應形容為【法度森嚴】

因為由隸書與章草轉化為楷書,盛行於魏晉,

唐代書家們又加以進一步規整化、法度化而定型,

一直通行至今。法度增至無以復加,點畫形態工妙非常,

二、大篆【鵠頭蚊腳】小篆【蠶頭玉筋】:

大篆起筆藏鋒大頭,收筆時稍尖,細而不整,可稱為【鵠頭蚊腳】。小篆可稱為:【蠶頭玉筋】,因為小篆的筆畫圓如【玉筋】,但其實【玉筋篆】只是小篆中的一種,不是全部,但也算是在小篆中較有代表型的一種。

清陳灃的【摹印述】說:【篆書筆畫兩頭肥瘦均勻,末不出鋒者,名曰;王箸,書正宗也。】

三、草書:【連綿縈帶】

草書之點畫屬連,書寫簡便省約,線條中縈帶絲連,流暢如浪波、彩帶,是書法形式中最超逸者。

四、行書:【簡捷映帶】

從隸書到楷書的演變過程中,有非草非隸亦非楷的先期行書出現,即當時的草稿書,這種【藁書】,就是後來的行書,所以行書是為了簡捷流變而有的書體。而行書有強烈的楷書形式,不同者,楷書缺乏明顯映帶對應線,行書的映帶線是最明顯的特徵。

五、行草書:【連綿簡捷】

行書進一步簡捷連綿就是行草書。草書重在連綿多,行書重在簡便多。所以行草書可說為連綿簡捷的代表。

 

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書法的字體為什麼有篆、隸、楷、草、行書?

是誰編的?

答:古代的華夏民族傳承接續編成的。

說明如下:
一、    篆書體時期最長
各代有甲骨文、金文、籀文、小篆之別
甲骨文出現時代夏商周
        字體屬大篆之一,與金文是同一時代的不同表現。
        特色:刀筆入書,大致上是未經毛筆寫過而直接刻成,
        出現方式:是在龜甲和獸骨上的占卜文字。
        代表作品:沒有特定,都在各國大博物館典藏。
回上一層(熱鍵:b)
 
金文出現時代:商朝、周朝
        字體:是大篆字體,又稱鐘鼎文,
        特色:古樸、端莊。
        出現方式:在金器上:如鐘、鼎等金屬物件上。
       代表作品:毛公鼎、散氏盤等
 
籀文出現時代:夏商周三代
        字體:是大篆文之別稱:
        特色:端莊古樸,與小篆區別在,小篆較整齊排列大小
                    一致,筆劃變化小,而大篆天真多變化。
        出現方式:金、古、木、竹、布帛皆可表現成文字。
        代表作品:甲骨文、金文、石鼓文等。
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小篆.出現時代戰國、秦朝
         字體:成為後來的篆刻字體的代表。
         特色整齊排列,線條變化很小,每字大小一致。
         出現方式:戰國時各國多變,惟秦時統一化。
         代表作品:秦時的嶧山劇石、泰山刻石文字。
 
下一張(熱鍵:c)
二、隸書出現時代:秦朝、漢朝
        字體:隸書又稱為八分書。
        特色:每字都有【磔】筆, 後變成楷書中的【捺】筆。
        出現方式:秦代為戰犯奴隸而創快書文字。為程邈、王
                   次仲所創。
        代表作品:禮器碑、乙瑛碑、蔡邕的經文、
下一張(熱鍵:c)
 
三、草書.出現時代:東漢末年
         字體:快筆速寫字體,最早為【急就章】。
         特色:具連綿與流動感,書法上最具藝?性特色者。
         出現方式:
         代表作品:懷素【自?帖】、孫過庭【書譜]
下一張(熱鍵:c)
 
楷書出現時代:三國時代
        字體:端正,書寫緩慢,是最後才出現的書法字體。
        特色:筆法多,變化大,但缺乏流動線。
        出現方式:各類宣紙之上。
        代表作品:鍾繇【宣示表】、王羲之【黃庭經】。
 
行書出現時代:三國前後(時期不明)
        字體:稍有流動和連綿線條。
        特色:優雅生動,動靜自如,流暢美觀,適於書信
                    及大眾化便捷使用。
        出現方式:紙類開始盛行的時代。
       代表作品:王羲之【蘭亭序】、顏真卿【祭姪稿】、
                            蘇東坡【寒食帖】。
 
 

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楷書各體均很有特色,最妍美如嬋娟的當屬褚遂良的雁塔聖教序,

柳字是俊帥嚴正的字體,他有很強烈的【淨勁】功力。

歐陽詢的醴泉銘也是同一類型,但比較溫和,

是因為要為皇帝唐太宗寫的,唐太宗喜歡王羲之溫醇的字體,

所以歐陽詢特別為他將原來自己劍拔弩張的字

如下

 

改成溫正的帥字。

 

  其他寫好楷書的人太多了,如:

楷書第一位超級大師-----鍾繇      他的字靈化飄逸若仙

 王羲之,他的字溫雅疏澹,寬博淳厚,如下我所臨寫王羲之體

 智永(王羲七世孫),千字文,用筆極為飄逸爽快,

虞世南    舒和肅穆,彷彿孔子般的儒雅至極。

 元朝趙孟頫  用筆極為精煉,端莊雅美,神健妍美。

 明末文徵明    字好清美峻秀,功力極佳。

總合以上,很難定古人的字誰最美誰最帥,

因為唯美的字,神韻也未必就是最高,

而且有力的字,神韻也因為力過盛而下降,不會太高。

學習古人的字,再加以自我吸收變化成為自我一體,就好了。

 

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以下是以濃墨寫成的作品

 

也許你買到開明墨汁,所以會說:【寫書法毛筆水不夠用

我每次寫書法都會乾乾的,害我寫到瘋到了!】如果是這樣,換別牌墨汁來寫就好了。

一、墨之淡與濃與含水量有關

墨與水是相容的,墨需有水才能流暢,太濃太乾則易成枯筆,水枯則行筆澀度高,功夫要更高才行。

所以,太濃時就要加些水,再拌均勻就好寫了。但水要少量慢加,若加太多水就太淡了,字就容易渲開暈散,反而更難看。

二、買墨汁時慎選品牌

吳竹、正大、雄師、檀香墨都可以,但台灣的開明墨汁常太濃,又容易發臭,雖然是最便宜,也寧可不要買。

也許你買到開明墨汁,所以會說:【寫書法毛筆水不夠用

我每次寫書法都會乾乾的,害我寫到瘋到了!

三、用墨條磨墨

一般便宜的墨條內涵品質很差,難磨難黑,膠太多,質太硬。現在只有書畫家才要磨墨,而且大多以機器代勞。

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楷書各體

一、飄逸靈動類型

   1. 鍾繇:帖第一位超級大師,為正書之祖,字體靈化,飄逸若仙,字跡靈

                    動,變化無窮,備盡法度,歷代稱之妙絕。

                    學他者:王羲之、蕭子雲、祝枝山、王寵、傅山歷代諸家。

   2. 王羲之:字溫雅疏澹,寬博淳厚,質樸逸靜。歷代大書家,幾乎無人不臨

                 摹。最適合學習的楷書名作:黃庭經等。

   3. 智永:靈動自由,流美為尚,筆法盡變化之妙。

   4. 虞世南:孔子廟堂碑:繼王羲之後,儒雅風貌,無人能及。

   5. 褚遂良之雁塔聖教序:妍美如嬋娟,秀逸清麗、嫵媚羅綺。

        薛稷的信行禪師碑:用筆纖瘦,疏通流暢。與褚相似。

   6. 趙孟頫:王羲之復古派的第一人,秀媚清勁,雅健洒落、純和奇偉、入古

                     出古,頗得新意。著名:小楷道德經、膽巴碑、妙嚴寺碑、六體

                     千字文、仇鄂碑。

二、嚴峻類型

  1. 魏碑:如龍門廿品等,及其他北朝外、南朝也有少數碑文,字體古拙森

                   嚴、方整嚴峻,點劃伸縮自如,富有天趣。

  2. 歐陽詢:除九成宮醴泉銘之清勁秀健外,勁險方厲、稜角如矛戟。

  3. 顏真卿:端莊雄偉、大氣磅薄、方整茂密、拙勁豪宕。初學者學之,則難

                         脫重頓惡習。

  4. 柳公權體:取歐顏融合一體,骨鯁氣剛、耿介特立。初學者學之,則難

                         脫重頓惡習。

、初學者不適合學顏體和柳體 除多寶塔外,不適合初學,學之者難脫強拙重頓的惡習。

顏體的形體特質在於:【端莊凝重、粗拙嚴整。】顏體和柳體的運筆特徵在於:【藏鋒逆行、提頓明顯、重筆頓壓、筆腹深貼紙面】。學顏體當需俱備較佳的【輕功功夫】,也就是具備【善於提頓用筆】的人,因為若非將提筆與頓筆拿捏到恰當,則頓重用筆成了習慣,反成惡習難改。一般將輕功不好的人歸類為初學者,凡初學者當多學鍾王褚趙,少學顏柳為佳。

 

參、顏真卿諸碑

 

一、多寶塔碑:橫細豎重粗,年輕時所寫,筆法與徐浩相近。

 

 

 

二、顏勤禮碑、顏家廟碑:粗碩巍峨,豎畫成弓狀,折筆重

        頓,強化彈性挑踢,用筆一味拙頓剛烈,

 

        顏家廟碑

 三、大唐中興頌、元次山碑、東方朔贊碑、郭家廟碑:巍巍豐碑、端莊凝

         重、粗拙嚴整。

 

        上為中興頌

 

 四、麻姑仙壇記:豐腴沈穩、筋滿骨健、極富彈性、結構宽博、意態渾成。

 

         上為麻姑仙壇記

 . 豪邁的顏真卿行書

          顏真卿書法中最優不在楷,而在行草書,

         其中【祭姪稿文】(第二大行書)最為著名,

 

 

         其他如:【裴將軍詩】【蔡明遠帖】、【竹山堂詩】、【劉太沖帖湖州

     帖】皆為甚有名,

    若論豪邁,豪氣干雲者,當以【裴將軍詩】

  【蔡明遠帖】、【劉太沖帖】最具有豪邁的特徵

 

         上為【裴將軍詩】

 

黃自元

  黃自元學歐體起家,楷法瘦硬挺勁,但僵化過度,缺乏神韻,初學者不足取法。其行書尚不至於僵化,優於其楷書。

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一、大篆與小篆

1. 特徵:【蠶頭玉筋】、藏起藏落、逆鋒入筆、提轉運行、轉角成弧形、整體見方、行筆卻圓。

2. 感覺:肅整莊嚴中見挺拔勁秀之姿。

大篆起筆藏鋒大頭,收筆時稍尖,細而不整,可稱為【鵠頭蚊腳】。小篆可稱為:【蠶頭玉筋】,因為小篆的筆畫圓如【玉筋】,但其實【玉筋篆】只是小篆中的一種,不是全部,但也算是在小篆中較有代表型的一種。 清陳灃的【摹印述】說:【篆書筆畫兩頭肥瘦均勻,末不出鋒者,名曰;王箸,書正宗也。】

二、隸書

1. 特徵:【蠶頭燕尾】、逆入平出、出鋒帶上挑之勢、點畫顧盼靈動。

2. 感覺:結體扁平、左右橫展、神姿靜中見動。

各碑有很大的差異:

方勁古樸類:張遷碑、鮮于璜碑、

飄逸勁秀類:曹全碑、孔宙碑、朝侯小子殘石。

端莊凝煉類:禮器碑、史晨碑、

遒勁宽博類:乙瑛碑、

奇縱姿肆類:石門頌、西狹頌、

敦厚雄渾類:衡方碑、郙閣頌。

三、楷書

1. 特徵:法度森嚴、點畫工妙、布白方整多變、

2. 感覺:靜止的點畫中見飛動靈秀的神韻

楷書第一位超級大師-----鍾繇 他的字靈化飄逸若仙

王羲之,他的字溫雅疏澹,寬博淳厚。

智永(王羲七世孫),千字文,用筆極為飄逸爽快,

虞世南 舒和肅穆,彷彿孔子般的儒雅至極。

最妍美如嬋娟的當屬褚遂良的雁塔聖教序,

歐陽詢的醴泉銘也是同一類型,但比較溫和, 是因為要為皇帝唐太宗寫的,唐太宗喜歡王羲之溫醇的字體, 所以歐陽詢特別為他將原來自己劍拔弩張的字,改成溫正的帥字。

柳字是俊帥嚴正的字體,他有很強烈的【淨勁】功力。 元朝趙孟頫 用筆極為精煉,端莊雅美,神健妍美。

明末文澂明 字好清美峻秀,功力極佳。

因為由隸書與章草轉化為楷書,盛行於魏晉, 唐代書家們又加以進一步規整化、法度化而定型, 一直通行至今。法度增至無以復加,點畫形態工妙非常,
四、草書:連綿縈帶、流暢如浪波彩帶 草書之點畫屬連,書寫簡便省約,線條中縈帶絲連,流暢如浪波、彩帶,是書法形式中最超逸者。

五、行書感覺:勁秀飄逸

形式簡捷映帶從隸書到楷書的演變過程中,有非草非隸亦非楷的先期行書出現,即當時的草稿書,這種【藁書】,就是後來的行書,所以行書是為了簡捷流變而有的書體。而行書有強烈的楷書形式,不同者,楷書缺乏明顯映帶對應線,行書的映帶線是最明顯的特徵。
六、行草書:連綿簡捷 行書進一步簡捷連綿就是行草書。草書重在連綿多,行書重在簡便多。所以行草書可說為連綿簡捷的代表。  

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對於筆轉與否,至今看法紛紜,

一、轉筆作法

實行者:鄧石如、劉墉、何紹基、張裕釗、沈曾植、柳怡徵、馬叙倫、王遽常、林散之等 

轉筆者很多,大都是在篆書或隸書的轉折處,

鄧石如所創:【管隨指轉】(即執筆運指、行筆絞鋒)

劉墉:【左右盤辟、管隨指轉】,

何紹基所創的回腕法中,也融進了鄧石如的筆法,

張裕釗自述其用筆:【名指用力,指能轉筆,落紙輕,注墨辣,發鋒遠、收鋒密、出鋒烈。】

沈曾植運筆如飛,側管轉指,頗師包世臣。

現代的書法家柳怡徵、馬叙倫、王遽常、林散之也受鄧石如筆法影響。

也有在大波折處,使一波三折的作用明顯更為加強。

 

二、不轉筆,改用腕轉

不用轉筆者,可以腕轉使筆毛也能產生轉的作用,

這與利甪側筆,使側鋒更明顯加強,是同樣的道理。

 

三、不轉筆,也不轉腕

以心御筆,心筆合一,心到筆到,

心使筆毛轉,這是大書家常用的方法。

但也有其他書家持不同看法。

轉不轉筆,在於各人的善長與運用,沒有一定法則和定論。

 

衄鋒不轉筆、挫鋒趯鋒以運腕(轉腕)不轉筆為佳 衄鋒:回鋒時不提筆轉向,而是行筆至點畫終端時,立時逆鋒回筆收勢。故,形態稜嶒緊峭,如斬釘截鐵,風格峻拔,如吳昌碩的用筆。

挫鋒: 在橫折鉤及趯筆中最多用。在轉角或趯鉤處,應先提筆再轉腕下按頓筆(力度適中),再提筆順勢轉鋒改變行筆方向。

趯鋒:是豎鉤時的筆法,與挫鋒同筆法。
有些人在魏碑楷書的挫鋒及趯鋒上用了轉腕加上轉筆,我雖然不喜歡, 但還不敢說不好。

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