目前分類:書法基礎 (30)

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壹、不流暢的可能原因:

1.     執筆太緊,五指用力緊實執筆,或用腕力過實。

2.     方折多則柔轉少,碑意多則難流暢。

3.     筆觸過甚、壓度過多雖易拙樸,但難流暢。

4. 心燥急以使筆,則難以空靈溫靜。

貳、要求流暢的方向:

一、輕靈是流暢的關鍵,

二、草意可助行書之流暢,行書可助楷書之流暢。

1. 練王羲之字帖時,當注意空靈,此乃王字之功夫所在。

加強入鋒與出鋒,及流暢美:加強流動線,練王羲之行草書進步會更快速。

   喜好流暢和飄逸,可多練行書,以增流暢度,再以行書之能力加來寫楷書, 

   進步才會快。如:王羲之蘭亭序、聖教序、興福寺碑可以多練。

3. 多練草書,尤其是懷素狂草是專醫不流暢及空靈不足之病,使空靈流暢快速  

   提昇。

三、懸空使臂用筆,不用腕轉

1. 因用腕轉筆桿者氣斷於腕。小字可用腕,大字不用腕。用腕則字沈重僵化,

  不能靈活運轉。懸空使臂則更加空靈,輕靈飄逸,以致心筆合一,進步會超快。

2.      壓筆太重,筆尖及筆末入鋒及出鋒不足,凡帖派行草書當求入鋒出鋒,八面出鋒,才能飄逸自在。注意使入筆和出筆的尖細部位更清楚細膩,且富彈性。

四、空靈鬆靜使筆,不用急促用筆

1、習慣性的粗糙用筆者,缺乏含蓄溫遜、細膩輕巧用筆。凡行筆太疾,皆用筆不精不淨。反之溫和緩慢行筆,容易提昇境界,使線性粗細有微妙變化。凡線末尾都不可粗糙行筆,也不可頓過太重,如此則輕淨細膩功夫才能敏銳精進。

2. 流動之牽帶線(映帶線),或由細變粗,或由粗變細,都是輕功的功夫。此功夫不可能由肌肉力主導,而是神經所主導。唯有放鬆所有肌肉,才能練成。流動線、牽帶線(映帶線)需飄逸流暢。凡輕鬆不足,則輕功難成,唯有【逸與靜】,才能控制超隱。練者以大字輕功比較好練,練在先。中字輕力比較難練。

3. 凡線之末尾都不可粗糙概,當嚴謹地放慢些。凡頓點鉤起,若頓點太重,乍起燥提失圓潤,必缺輕靈細膩,敗筆橫生。此乃輕功之所在,也是進步之關键。點鉤時,不可二線折鉤,要先圓轉(非急速頓重)漸變粗,後逐漸圓轉提筆成細尖。是緩漸重,漸彎轉向,再漸變細提筆鉤起(或挑起)。

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壹、簡單落款寫法

一、過年前簡單落款寫法,

己丑年夏月姓名(或字號)(蓋章一至二個)

    中華民國第二己丑年孟夏姓名(或字號) (蓋章一至二個)

    己丑 姓名 (蓋章一至二個)

     姓名 (蓋章一至二個)

     蓋章的大小需與字體大小一致,學生有的無章可以不用蓋,

二、過年後簡單落款寫法,

過年之後改成為:庚寅年夏月姓名(或字號)(蓋章一至二個)

    中華民國第二庚寅年孟夏姓名(或字號) (蓋章一至二個)

    庚寅 姓名 (蓋章一至二個)

蓋章的大小需與字體大小一致學生有的無章可以不用蓋,

三、落款字體

1、主文為『楷書』,則以楷書、行楷、行書、行草、草書落款

2.、主文為『行書』,則以行書、行草、草書落款

3、主文為『草書』,則以行草、草書落款。

4、主文為『篆書』,則以行、草、篆書落款。

5、主文為『隸書』,則以楷書、行楷、行書、草書落款。

四、落款之上款題識 

1. 『上款』:落於主文左側中央(現大陸偏上,台灣偏中, 前台灣書家偏左下方)。

    大小:字略小於主文。

   內容:1. 贈與對象字號(較為尊敬),無字號者可稱名。

2. 受者官銜與稱謂;

長輩多用姻伯、姻丈、吾師,道長,學長,先生

平輩(或小一輩):兄,弟,仁兄,尊兄,賢兄(弟),學兄(弟),

書畫專長之稱 :法家、道兄,道友,學友,方家,

關係較親密: 學(仁)弟,吾兄(弟)

老師對學生: 學(仁)弟,學(仁)棣,賢契,賢弟

同學: 學長,學兄,同窗,同硯,同席

 3.敬詞 如雅屬、雅賞、雅正、雅評、雅鑑、雅教等。

雅存,珍存,惠存,清鑑,清覽,清品,清屬,清賞,清正,清及,清教,清玩,鑑正,敲正,惠正,賜正,斧正,法正,法鑑,博鑑,尊鑑,法教,博教,大教,大雅,補壁,是正,教正,講正,察正,請正,就正,鑑之,正之,哂正,笑正,教之,笑存,笑鑑,

四、落款之下款題識 

『下款』題識若內容太多,可移部份於上款中。如書題、感觸、釋文,年月節氣等。位置落在作品主文左側中央,(現在大陸偏上,台灣偏中, 前台灣書家偏左下方)。字略小於主文。

內容:

1. 書法作品內容出處。

2. 主文題目或感觸:當時令人玩味的情景感觸。

3. 釋文(例:甲骨文、金文、大篆、小篆等)。

4. 農曆(新法寫國曆)年與節氣,如四月孟夏,五月仲夏,六月季夏等,

5. 書家祖籍:如清,吳昌碩,浙江安吉人氏,落款中常用「安吉吳倉石」。

6. 姓名字號:(題姓名,可加字號,字號在前,姓名在後)。

7. 作者齋軒:如:宰予居、無過軒、靜如齋。

8. 書寫地點:如:台灣台中

9. 下款客套語或敬詞:敬書,拜書,謹書,頓首,囑書,醉書,醉筆,漫筆,戲書,書,錄,題,筆,寫,臨,篆。

貳、題識年月

一、干支紀年題識 

    天干地支簡稱干支,是夏歷中用來編排年號和日期用的。   天干:【甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸】,叫十天干;地支是:【子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、西、戍、亥】,稱十二地支。干支分陽陰:【甲、丙、戍、庚、辛、壬】為陽干,【乙、丁、已、辛、癸】為陰干;【子、寅、辰、午、申、戍】為陽支,【丑、卯、已、未、酉、亥】為陰支。以一個干和一個地支相配排列,天干在前地支在後。陽干配陽支,陰干配陰支共有六十,稱為六 十甲 子。以六 十甲 子循環來紀年、紀月、紀日、紀時。

二、干支地支表

天干地支

六十年甲子(干支)輪表 1.甲子 2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.已巳7.庚午8.辛未9.壬申10.癸酉

11.甲戍 12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.已卯17.庚辰18.辛巳19.壬午

20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戍24.丁亥25.戊子26.已丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未33.丙申 34.丁酉35.戊戍36.已亥37.庚子38.辛丑39.壬寅

40.癸卯41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申 46.已酉47.庚戍48.辛亥49.壬子50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰 54.丁巳55.戊午56.已未57.庚申58.辛酉59.壬戍 60.癸亥排法:干支紀年以甲子為第一年,乙丑為第二年,丙寅為第三年…..六十年為一周。一周完了,再由甲子年起,周而復始循環下去。

三、月以春夏秋冬四季題識

 

四、古今時刻對照表

 我國古代將一晝夜分成十二等分,分別用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥命名。每個時辰相當於現在的兩個小時。例表如下: 子時夜半 23-1 丑時雞鳴 1-3 寅時平旦 3-5 卯時日出 5-7 辰時食時 7-9 巳時隅中 9-11 午時日中 11-13 未時日昳 13-15 申時晡時 15-17 酉時日入 17-19 戍時黃昏 19-21 亥時入定 21-23 時辰   我國以一晝夜分為十二個時辰,以寅卯辰巳午未申酉戍亥十二地支表示十二時辰,每時辰分為八刻,又區分為上四刻下四刻。十二時辰以子時為首,由夜晚十一時起至夜一時為子時,在夜十一時以前為前一日,夜十一時以後為次日。

參、古人以干支紀月,但現在少用

 十一月為子、十二月為丑、一月為寅、二月為卯…,然後看這一年的天干是什麼。年天干為甲或已者,正月配天干丙為丙寅月,以下順序類推;年天干為乙或庚者,正月酉戊為戊寅;年天干為丙或辛者,正月配成庚…;年天干為丁或壬者,正月配成壬寅…年天干為戊或癸者,正月配成甲寅…。閏月的干支隨其前月。 十一十二甲或已丙寅丁卯戊辰已巳庚午辛未壬申癸酉甲戍乙亥丙子丁丑 乙或庚戊寅已卯庚辰 辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戍丁亥戊子已丑丙或辛庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戍已亥庚子辛丑丁或壬壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申已酉庚戍辛亥壬子癸丑戊或癸甲寅乙卯丙辰丁巳戊午已未庚申辛酉壬戍癸亥甲子乙丑肆、古以干支紀日,現在少用

  干支紀日 甲子為第一日,乙丑第二日,丙寅為第三日…六十日為一周,一周完了再由甲子日起,周而復始,循環下去。例如農曆已巳年(一九八九年)正月被一是丁酉日,被二是戊戍日…到 三月初二 正好是六十天,因此 三月初三 又是戊戍日。  每天用一組干支六十天一循環。紀日法在甲骨文中已有大量記載。至遲是從春秋時期魯隱公三年(相當公元前722年)二月已巳日始起。到清宣統三年(公元1911年)已有2600年之久!現在民俗日都以它為根據。

肆、干支紀時

  干支紀時 具體規定類似干支紀月。一天的十二時表(即地支紀時)是知道的。每個時辰如何配以天干,決定於日的天干是什麼。對子時配天干的具體規定是:日天干甲或巳配甲成甲子;日天干乙或庚配丙成丙子;日天干丙或辛配戊成戊子;日天干丁或壬配庚成庚子;日天干戊或癸配壬成壬子。第一個時辰的干支知道了,以後的時辰順序類推。

古今時刻對照表

 我國古代將一晝夜分成十二等分,分別用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥命名。每個時辰相當於現在的兩個小時。例表如下: 子時夜半 23-1 丑時雞鳴 1-3 寅時平旦 3-5 卯時日出 5-7 辰時食時 7-9 巳時隅中 9-11 午時日中 11-13 未時日昳 13-15 申時晡時 15-17 酉時日入 17-19 戍時黃昏 19-21 亥時入定 21-23 時辰  

 我國以一晝夜分為十二個時辰,以寅卯辰巳午未申酉戍亥十二地支表示十二時辰,每時辰分為八刻,又區分為上四刻下四刻。十二時辰以子時為首,由夜晚十一時起至夜一時為子時,在夜十一時以前為前一日,夜十一時以後為次日。

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永字八法是衛爍傳於王羲之 對筆法的深奧領悟, 以大自然萬物來比擬其精神意態, 對一般人尤其初學者而言, 實在太深奧,非常不適用。 現代人教的楷書筆法,
幾乎都是唐朝楷書的筆法,
與王羲之所學的筆法完全不相同,
因此,
以衛夫人的永字八法來教唐楷筆法,
實在是不倫不類,
有牛頭不對馬嘴之慨歎。


對於永字八法在下網址已有詳細分析,
不再重覆, 
 http://tw.myblog.yahoo.com/ku4714poi/article?mid=887&prev=898&next=878&l=f&fid=11

壹、衛 夫人自言其筆法若【篆、章草、八分】
        可見其筆意之高深一般所說的永字八法可以比較的
 王羲之 師晉衛 夫人
是史書所記,惜乎其墨寶遺跡未存,幸有筆陣圖傳世。筆陣圖對筆法曾言 :「結構圓備如篆法,飄飄灑落如章草,凶險畏如八分,窈窕出入如飛 白,耿介特立如鶴頭,鬱拔縱橫如右隸。然心存委曲,每為一字各象其形,斯造妙矣。」

 由上述之說,可獲知「永」字八法其運筆之架構,較適於筆畫平正之書寫的章草,而較不適用於筆法平穩、端正有方,講求結構上必須均勻搭配的楷書。

 

貳、「永」字八法的書法教學歸納有四點:  

(一)不具楷書筆法完整性。(二)不適合初學楷書之用。(三)不易在短時間見效。

(四)照永字八法說明則難以理解。

由上述之說,可獲知「永」字八法其運筆之架構,較適於筆畫平正之的章草,而較不適用於筆法平穩、運筆動勢緩和、結構均勻搭配的楷書。

 

參、永字八法傳說有許多,但與王羲之大都毫不相關,或很少相關

一、「永」字八法到王第七代子孫智永和尚,智永攻書廿七年,

         授永字八法於虞世南,乃以此法廣授諸習書者。

二、蘭亭序首句「永和九年」的「永」字開始師法。

三、溯源於唐太宗時設弘文館,集京官五品以上24人研習。

四、唐朝張旭大力推廣永字八法,傳徒顏真卿、柳宗元、徐浩、

        韓滉、崔邈、韓方明等八法頌,後人逐漸接受。

五、李陽冰言:「逸少功書多載, 十五年偏攻永,以其能備八

        法之勢,能通一切字也。」對「永」字八法推崇至極。

 

貳、永字八法以事物動感比喻筆勢筆意

第一法「側」:即是點,指左顧右盼,如目之眉,有向有背,欹側不平之勢。

       宋姜夔說:【點者,字之眉目,全藉顧盼精神,有向有背,隨字異形。】

 第二法「勒」即是短橫畫,勒指馬銜,勒馬繮繩之勢,逆勢斂控筆端,遲澀用筆。

 

第三法「努」通【弩】即豎畫,指不可過直僵化,如弓臂之曲勁張彈,力撐千斤。

 

第四法「趯」即是鉤,趯為踢足,猛然發出,不可勢緩。

 

第五法「策」即是向右斜上小橫。策指揮馬鞭,寸勁逆勢用筆鋒,使筆不可重。

第六法「掠」即是左下撇,掠指梳頭髮,勢快而澀,意至撇畫末稍,不可輕浮,

 

第七法「啄」 即是右上撇,如鳥啄物,急出為優。

第八法「磔」即是捺,磔指用刀刃割裂牲畜,沈穩順勢而下,至沈勁處勢變疾出。

 

參、永字八法釋意與 衛 夫人、王羲之不同

       以第一法「側」為例:即是點,指左顧右盼,如目之眉,有向有背,欹側不平之勢。

宋姜夔說:【點者,字之眉目,全藉顧盼精神,有向有背,隨字異形。】

衛爍《筆陣圖》云:【,如高峰墜石。】

王羲之說:【夫著點皆磊磊似大石之當衢,或如蹲鴟,或如蝌蚪,或如瓜瓣,或如栗子。】

王羲之師衛爍《筆陣圖》云:【如千里陣雲,隱隱然其實有形。,如高峰墜石,磕磕然實如崩也。丿,陸斷犀象。“*(戈畫)”,百鈞弩發。“ 1”,萬歲枯滕。,崩浪雷奔。橫折鉤,勁弩筋節。右七條筆陣出人斬斫圖。】 總之,楷書法的筆法有許多,各碑楷法又不同,不需要死板地依尋非採永字八法不行,教筆法當依各體楷書之不同筆法而定。  

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壹、正確理解書法基本功

書法基本功是學習成為書法家所應具備的基礎技能與領悟識別能力。不停止地提昇對前人書法的認識,改進學習方法,不斷研究及臨摹前人作品,為一書法家之終生基本功。

造就成為一位書法藝術家,首先應進行書法審美教育,明白什麼是好而可學的,什麼是不可學的。對任何碑帖或作品都容易領悟,臨任何帖都能吸收到精華,且能形成自我風格,不是單會臨帖相似而已。

 

貳、臨寫碑字與筆劃是基本功中的小小部分

書法基本功不應當理解為某一碑帖的臨寫或筆畫練習的熟習度。在具體的個別指導中,要扎實地在臨摹上下功夫,對碑字筆畫具體準確臨寫,終生堅持下去。這是基本功的少部份能力耳。

 

參、基本功涵蓋面

一、碑帖臨寫,筆畫扎實研究實踐的基本功。

二、對篆隸楷行草的各體用筆法相當了解,理解唐楷與碑楷用筆差異。

三、對各碑結構特徵、規律之理解能力,能舉一反三,短時間就能基本掌握。

四、對章法行氣與佈白規律,能領悟且熟練。

因為一切創作意識都是在不斷對前人的臨摹中萌生的。故此,不斷研究改進學習古人的優秀作品,將是書法終生的基本功。

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學校書法課教學有效實行作法

 

上書法課學生應準備哪些用具

 

Ø     有書法專科教室:所有用具教室都有,包括毛邊紙、毛筆、硯台、墨汁、墊布,學生不必帶任何用具即可上課。免除了學生忘記帶用具而影響上課的困擾。

Ø     沒有書法專科教室:在原班教室上課者,容易花太多時間在準備工作上,常將教室弄得一團糟。簡化教學工具,以小碟子、舊報紙代替硯臺和墊布,規定學生一定要將毛筆放置定位,準備全班共用的墨汁、洗筆用的三桶水等常規的管理。

 

二、    如何保管寫字工具:

 

Ø     毛筆濕潤:台灣製的新筆上膠較少,不需泡冷水去膠。使用前先浸濕使筆清洗容易。

 

Ø     毛筆沾墨:沾墨量要適當,不太多也不太少,太多會暈開,太少則墨色太枯。沾墨時,筆毛與桌面最好接近九十度,最具有古代書法沾墨形象與氣氛,此與運筆習慣一致。

 

Ø     毛筆清洗:在學校用三桶水洗筆法,依水桶順序,各壓筆洗五十下、三十下、十下,攜帶時可以用過的毛邊紙代替筆捲捲起,才不致沾黑其他物品。千萬不可再將筆塞進筆套中,傷到筆毛。

 

Ø     碟子清洗:平時使用墨汁不須磨墨,所以不需用硯台,用小碟子即可。因為小碟子清洗容易。若用硯台,則每次用完都要把餘墨擦乾淨,以免積墨太多形成厚厚的墨垢。清洗小碟子也要先倒在預留的小碗中,統一收拾,統一用毛邊紙或衛生紙擦乾淨即可。此點最易混亂,最需統一時間一齊作。

 

Ø     關於毛筆代購:市面毛筆很混亂,常有300元的毛筆彈性太柔而難適用適寫,或到處是一枝50元的爛毛筆以廉價來引誘購買,可以團體廉購方式,以每枝60至80元,就可以買到很好的大楷毛筆。

 

三、    如何保持教室整潔:要有清楚合理的規定

 

Ø     三桶水洗筆法:讓學生熟悉水桶的擺放位置所代表的清洗順序,第一桶水洗將筆壓五十下,在水桶內側輕壓,看見壓出的水是淡墨時,才可移到第二桶水。第二桶水洗三十下,在水桶內側輕壓,看見壓出的水是乾淨時,以手指輕壓筆腹,測知確實乾淨。第三桶水洗十下後,稍微將水壓出一些,再將筆用毛邊紙捲起來。

 

Ø     離開座位即蓋硯臺、靠椅子:這是在書法專科教室定的規則,離開座位即靠椅子,是一種禮貌,讓大家行走方便。蓋硯臺是不要讓墨太快乾涸,因下一個班級還要使用。

 

Ø     嚴格規律拿毛筆排隊或離開座位的作法:拿毛筆離開座位時,毛筆的墨水先用毛筆紙沾乾。走路時將筆於另一隻手遮蓋住,以免畫到他人的衣服,規定可用獎懲方法讓全部學生確實遵守。

 

三、教師非專長,應如何教學

 

       Ø     關於姿勢:寫書法時,姿勢上一定要端正嗎?又如何才能做到鬆而自

         然?

 

查【毛筆書法姿勢分析】一文

 

Ø     與其他老師切磋學習:跟有教學經驗的老師請教,有現成的教學軟體使用,只能解決教學過程的問題,但對於學生學習成果的回饋,就無法依賴他人了,所以,要知道如何批改,如何糾正學生的錯誤才行。

 

Ø     交換教學:跟別的老師換課,可以避免不會教或教錯的窘境。

 

l     如何讓學生喜歡書法

 

Ø     不斷的讚美與鼓勵:三年級的學生初學書法,總是既期待又怕受傷害,如果不能建立起信心,以後恐怕將視書法為畏途,不再對書法感興趣,所以,不斷的讚美與鼓勵是必要的,盡量去看學生好的一面,加以讚賞。

 

Ø     輕鬆的教學內容:除了該遵守的教室規則要嚴格把關外,教學內容可以學生能懂得的語言深入淺出的解說,不必太過嚴肅。

 

Ø     獎勵制度:發加油卡、貼紙,加分、蓋獎勵章等,皆可提升學生的學習興趣。

 

Ø     舒適方便有條理的學習環境:一個優雅、潔淨、清幽的學習環境,會讓學生樂於進到這間教室,輕柔的音樂有助於讓學生靜下心來寫字。書法教室不見得要墨漬斑斑、髒亂不堪。 

 

  參考文章:

 

            書法是很有趣好玩的

            快樂學習法則:【鬆、靜、輕、靈】

            書法苦學轉到樂學

 

 

l     左撇子怎麼寫書法:左撇子由左而右書寫毛筆字,是違反生理原則的,若能改試右手是最好的,只要漸漸習慣就好,但若是堅持用左手,也不必勉強,只不過會因看不見落筆處,而歪著頭,姿勢稍顯怪異罷了。

 

l     需購買坊間練習本:因為練習本張數不足、內容太過單一、只習寫楷書,不能配合課程規劃、書法教室每個座位抽屜內放了數百張毛邊紙、在課堂上講解完畢,學生從抽屜拿取毛邊紙練習,沒有張數限制。這樣練習多次的優點,是購買坊間練習本所辦不到的。

 

l      批改:用毛筆沾朱墨批改,好的部分外部加圈,錯的部分示範在旁,最後給予評等:(優、佳、甲、中),下等不需評語,分數不要太低,以免扼殺學生的學習興趣。

 

l     欣賞各種書體:小學生能辨識篆、隸、楷、行、草各種書體的特色,已屬難得,至於欣賞,可在國中階段實施。書法學習教寫篆、隸、楷、行四種書體。篆體字形瘦長,線條勻稱、中鋒、婉暢,逆迴起筆,提收迴鋒。隸書字形寬扁,蠶頭雁尾。歐體楷書橫畫傾斜,由細漸粗。行書與草書都有筆斷意連,行雲流水,輕重、粗細、大小變化,墨有濃淡乾濕變化。

 

l     欣賞一幅書法作品:內容是哪一種書體,寫什麼詩句;格局屬於氣勢磅礡或沉穩內斂;是否有畫線作為界格;行氣是否連貫;落款寫些什麼;用了哪些印章;姓名章及閑章內容是什麼;裝裱形式是框或軸,中堂或聯屏,冊頁或斗方,橫披或小品等。

 

     l     正確姿勢為何:

 

Ø     坐姿:背要挺直,兩腳平放地面,身體不要貼近桌緣,兩肘張開與肩同寬。

Ø     執筆:筆直(與桌面垂直,才容易寫出中鋒)、除小指之外,每根手指頭都要與筆接觸)、掌虛(掌心要空,不可握得太緊,否則運筆無法靈活)

Ø     運筆:大字懸腕學習較容易有視覺進步的效果,也比較沒有學習壓力。從簡單的字練起。

 

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一、正式文章中

  1. 錯字在字旁右側點小點一點或三點或多點,舉例如:孫過庭的書譜、蘇軾塞食帖。

  2. 錯字的字上加粗筆寫上正確字,這是很少而且幾乎沒有的,僅在王羲之的

     蘭亭序中見過。

  3. 錯字上畫圈,這也是很少而且幾乎沒有的,僅在王羲之的蘭亭序中見過。

  4. 漏字時,在字間右側點一點。在書之末端寫上【補某字,或漏某字】

  5. 重覆字在字下方加一點,表示重覆上方字。若加二點,表示重覆上方二字

 

二、草稿文章中比較自由

1.      錯字的字上加粗筆寫上正確字,如顏真卿的祭姪文稿。

2.      錯字上畫圈,如顏真卿的祭姪文稿。

3.      連續多字錯字,在串連字上畫一長圓形,如顏真卿的祭姪文稿。

4.      漏字在字間右側劃小彎曲線,寫補漏的小字。

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1、要增進學習興趣,必需教學中了解並契合學生的學習目標與心情,滿足

讓書法學生快速提昇的關鍵因素

 

一、書法教學法則

 

1.以教王羲之的筆法為中心,功夫與領悟力進步才會快

 

不要太早教筆法的小細節,如唐楷、碑楷。我教書法速度很快,第一天教篆書,以及站立鬆透的書寫姿勢。第二次教隸書,第三次教行書,第四次以後因才施教。成年人第一天就教對開紙,臨寫本人所書寫臨大篆的作品。因為墨蹟字大而且清晰,所以初學者看師寫比看帖寫進步還要快。等學生眼力夠好時,就開始要他們臨寫古碑帖。

 

2、有訣竅才能快速而容易地建立書法功夫

 

輕是指輕靈,有輕靈的心,也要有輕靈的手和姿勢,這是學書法能得到快樂的基本因素。寫書法要能有趣且好玩:要能長久學習,而興趣不減,就必需執筆輕,運筆【輕、活、巧】。唯有靈用筆才能有真功夫,也才能達到逸靜輕靈的境界,

鬆不僅是身體的鬆, 也是精神的鬆. 有鬆才能有靜. 由鬆入靜。這是毛筆書法和硬筆書法共通的法則, 一定是由鬆開始, 才有快樂寫書法的可能。手指要鬆, 手腕要鬆, 節節鬆,節節靈, 這是訣竅。有鬆才能柔, 才能順, 運筆才能輕, 才能流, 這是不變的法則。多悟少寫才算聰明練法,死練苦練百年難成。

 

3、傳授領悟力

 

師傳在於【傳心】,就是傳【悟】的能力。講白一點,就是領悟力。書法功夫靠悟而成,非練而成。太多人苦練書法一生,白忙一場。都因無悟不可書。書道是道,無悟不可道。有悟才有覺,有覺才能心筆合一。大字的書法無手,如太極無手,有手非太極一般。這是高明的道,高明的書法,最快(速成)的道。

小字書法與硬筆書法運筆方式相通,需要教學運指與運腕,才能使刷功與彈動鉤挑等運筆法純熟精進。至於【拙樸】、【神韻】之類深奧難懂的內容,不僅因各人天賦而教法不同,也要看為師的領悟力與表達力而定了。

 

二、教良好心態

 

1. 要繼續堅持【放鬆、安靜、大膽、細心、不發抖的輕功】,必可快快在一年提昇功力,不可慢進步。慢進步是錯誤的學習,慢是無能,錯誤方法造成。我教的學生不會進步若有,可能是他們不聽我的話,不照著我的話去行所致唯有信心和聽話才得到書法古道的傳承。

 

2捨棄舊我乃得脫骨金丹:重建【新】習慣才有快速強盛的進步學習力

 

對於曾經學過書法的學生,需要有良好的學習態度與觀念。因為惟有徹底修改書寫慣性,改正以往所中的【毒】,放棄【中毒】慣性,才有快速進步的可能。怕改變是老態,能改變才是年青,更改長年習性雖較困難,但那是必經之路,能改變就有希望。不怕改變,怕是要怎樣把腦袋中的東西更新,放棄舊我才有新我。這才是脫胎換骨的金丹。

 

三、適性個別教法,培養個人興趣與特質

 

1、要增進學習興趣,必需教學中了解並契合學生的學習目標與心情,滿足學生的需求,才能快樂有趣的學習

學習目標:藝術、實用、放鬆身心,三者兼是。學書法的實用性可以增進興趣,同時姿勢上的放鬆抒壓也很重要。學古帖時,要按個人的需要而改變學習方向。

 

2.因才施教,知其性,而引導並增長其個人特質

 

除了學習古人精髓,認識各體書風外,同時也要隨時隨著學生的特質而改變學習方向(如何種帖、何種體勢與筆法),如此能建立增強其個人特質。

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映帶是行書與草書中的連線筆法,

執筆務求輕靈飄逸,心筆合一,空靈而溫靜,乃為高明。

運筆由細變粗,再由粗變細而尖。

在點畫之間的連繫細絲牽帶線,稱為【映帶】,

這是流暢性筆法,也是王羲之帖派的標準形式,

這是書法之所以有美感所在之一。

細粗變化之能耐,就是輕功的功夫。

這功夫不可能由肌肉力主導,而是神經所主導。唯有放鬆所有肌肉,才能練成。

 

摩崖刻石與碑刻是不同的,

在山崖壁上刻書法文字,由於面積大,且不平整,

所以刻法不能與平地刻石相同。

有的人書法家也同時是刻家,

直接在山崖上刻字,難度比一般碑刻更加有挑戰與冒險性。

且刻出來的字,常因為山壁不平的緣故,

字也刻得大小不一,故更具有獨創性與藝術性。

如:【石門頌】是著名漢隸摩崖刻石。東漢建和三年(公元148年)書刻於陝西省襄城縣(今漢中市褒河區)東北褒斜谷之石門崖壁上。

以及【開通褒斜道摩崖刻石】、【大吉買山地記】等。

 

東漢摩崖書,有【開通褒斜道刻石、大吉買山地記刻石、裴岑紀功碑、石門頌、劉平國治路頌、陠閣頌、西狹頌、楊淮表記】,共計八種摩崖書。

可區分為:峻工類為【開通褒斜道刻石、石門頌陠閣頌、西狹頌、楊淮表記】。買地卷類:【大吉買山地記刻石】

戰功類:【裴岑紀功碑、劉平國治路頌】。

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書法必須追求審美感受,提按頓挫波磔使轉等線條美感,是第一個層­次,

而經由線條觀感其節奏、韻律,乃而賞其姿態意象,則屬第二層­次。

至於能與書家的主體精神契遇,才是最核心的層次。

 

【提按頓挫】是一般初學書法者最有興趣的談論。

至於達於熟練的老­手,談的是【澀勁勢速】及【輕靈功夫】之運用,

唯高手談的是【生­與熟】、【神韻】。

 

【提按頓挫】是初學階段所愛談論的,

就如【頓挫有力­,提按分明】,此乃書道之基本功夫耳。

要言之,與【神韻】談不到­一點關係。

許多人受門派之見影響,以為【提按頓挫】是書法的­通則與定論。

然則,此乃少數人的固執偏見。

 

舉例,北宋書家林逋,書尚【清勁】,論者以此為他書法特徵。

其書­不求工,無強烈的提按頓挫,也無其他書家慣用的字體大小、速­度快慢的強烈對比,

可說是完全無一點塵俗氣。

反而自然而然地沉浸­在清靜、古雅的氣氛中。

 

歷代在書法之運筆上崇尚天真自然,避免造作之筆者大有人在。

他們­對【提按頓挫】皆強調【清淡用筆】,這類名書家比比皆是,

如:二­王、北宋米芾、元代趙孟頫、明代董其昌、清初王文治等,皆為一代­大師。

 

故此,無需在【提按頓挫】上特書大論。

若舉【沈尹默】等好論【提­按頓挫】的近代書家, 也是少數人的個人痺好耳。

輕靈功夫是書家們皆需具備的基本功。

至於【提按頓挫】,書家與書­論家們見解大異其趣,每需長篇大論,也僅為一方之見,

更非短短數­語可以講明。

 

 在本【逸靜輕靈書法藝術】部落格中,刊下列文章,請參考­之。

  • 1. 理解書法的中鋒與側鋒
  • 2.解釋【中鋒為主側偶跟】
  • 3.何為【八面出鋒】
  • 4.如何才能寫出有力度的書法字呢?
  • 5論筆力
  •  6.筆力的意義和內涵
  • 7.書法圓勁之意義?
  •  8.書法的氣韻與境界
  • 9.拙樸隸書的用筆法則
  • 10 隸書求變化多且能曲意盛

 

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壹、        結構變化度與和諧度

 

        【字的風格趨於一致】,這句話有好有不好,若內涵優越,含多層次藝術性變化,則風格優美,若內涵貧窮,則風格低下。像美術字就是低下之極,且風格極為一。結構上各種變化之和諧都很重要,鬆緊變化、大小變化、穿插變化、歪斜攲側變化等,所有變化都需要平衡。若和諧度不足,行氣就弱,在神韻上就顯為弱,整篇的意韻氣格和協調性有調。一個人習字即久而優,必變其形態,沒有不變的。一般人寫字無能,所以不變。寫字越好,變化越大,這樣不是更有趣好玩嗎?一字多變, 每次不同, 自由自在, 能寫能變, 才算書法善手。

 

貳、        脫離過多平正與一致性

 

一、加強結構之緊鬆和欹斜變化能力

   字內空間之移動妙處。

   2. 字外之空間留白之妙處。  

特別是結構上緊多鬆少,緊鬆間變化不夠靈巧,這時就需要視覺能力的不斷提升才能作到,也就是多臨古帖才能靈動多變。緊過多處難鬆,是因內空不足,此弱點需要用心去看去領悟。當多注意緊鬆的變化度要大。因為聚散、合離、形體之彈性伸縮變化越大,就能生動而優越。少變化等於一致性高,簡言之就是沒趣。

 

     加強結構之【緊鬆變化能力】,使之大開大合。強化字內空間之留白能力:內聚外鬆,中緊外放,二旁緊中央空,留白是結構之高深藝術。字本來就是有大小、高低、聚散、緊鬆、欹側等多層次變化,越多層次變化,則能力越高,但也因此品質和難度則更屬上乘。

 

二、重心移動

書法在章法的空間分析時,有重心與中心的講究,但對字形結構分析時,不太注重於分析重心或中心。頂多是講到重心或中心的移動性。

 

書法字形結構所關切的不在重心,而在各類變化後的平衡與統一上。事實上,書法字的結構要訣是經由各類變化後的重心移動變化,或中心移動。

 

無論書法體是篆隸楷行草,或楷書中的【鍾王歐虞褚顏柳趙】各體,書法的結構是變化的,不是不變的。能變化才是善手,重心若不能變,就表示書法的呆板與僵化,也表示其視覺上的能力不足。

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